تحقیق در مورد میراث چپ در جهان‌بینی سیاسیون ایرانی
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 2 صفحه
قسمتی از متن .doc :
صنعت و توسعه
چاپ
میراث چپ در جهان‌بینی سیاسیون ایرانی
شاید در ظاهر امر این سخن پارادوکسیکال و متناقض به نظر برسد. چگونه ممکن است اصولگرایان با آن پشتوانه عظیم دینی و الهی‌شان، اصرار و تاکید بر حرکت در چارچوب اصول و رهنمودهای شریعت، در جهان‌بینی‌شان ملهم و متاثر از اندیشه‌های چپ (آن هم به معنای مارکسیستی) آن باشد؟ اما واقعیت آن است که بخش عمده‌‌یی از نگاه اصولگرایان به جهان و جامعه در حقیقت ارث و میراث مارکسیست‌ها و دقیق‌تر گفته باشیم، ارث و میراث حزب توده ایران است. البته که آنان این را منکر شده و همه آرا و اندیشه‌شان را از جمله و بالاخص نگاهشان به جهان، تاریخ و جامعه ایران برگرفته از شریعت اسلام و فقه جعفری می‌پندارند. اما بسیاری از آنان نمی‌دانند آرا و اندیشه‌های آنان در آن سه حوزه در حقیقت برگرفته از نگاه مارکسیستی است تا رهنمودهای فقهی و حوزوی. داستان این حکایت غریب باز می‌گردد به 67 سال پیش، به شهریور 1320 و سقوط رضاشاه. رضاشاه ایران را در قریب به دو دهه به زیر شست خود داشت. نظام مخوف پلیسی وی اجازه عرض‌اندام هیچ فکر و اندیشه‌‌یی را اعم از اسلامی، لیبرال، غربی، شرقی یا مارکسیستی نمی‌داد. در سال 1310 اعتصاب عمومی گسترده‌‌یی در تاسیسات نفت خوزستان به وقوع پیوست. رهبری اعتصاب در دست کمونیست‌ها بود. پلیس ایران به دستور رضاشاه اعتصاب را به شدت سرکوب کرده و فعالان اصلی را دستگیر و به زندان‌های طویل‌المدت محکوم کرد. از آنجا که تا قبل از این قانونی برای مجازات کمونیست‌ها نبود، حکومت ایران با عجله قانونی را به تصویب مجلس رسانید که براساس آن داشتن هرگونه عقیده و مرام اشتراکی (یعنی کمونیستی) اقدام علیه امنیت ملی محسوب می‌شد و متهمان به 3 تا 10 سال حبس محکوم می‌شدند. این قانون در حقیقت عطف به ماسبق شده و بسیاری از کمونیست‌ها گرفتار شدند. از میان آنان باید به سیدجعفر پیشه‌وری و رضا روستا اشاره داشت که بعدها از رهبران جنبش مارکسیستی بعد از سقوط رضا شدند. پنج سال بعد از تصویب این قانون شمار دیگری به اتهام داشتن مرام اشتراکی دستگیر شدند. متهمان قبلی عمدتاً عاری از تحصیلات مدرن و عالیه بودند. پیشه‌وری و دیگران اندیشه‌ها و جهان‌بینی‌شان را نه از طریق مطالعه مارکس، انگلس، هگل یا فوئرباخ که در دامن سوسیال دموکرات‌های انقلابی قفقاز فرا گرفته بودند. اما گروه دوم که در سال 1314 دستگیر شدند عمدتاً تحصیلکرده و روشنفکر بودند. رهبری گروه را دکتر تقی ارانی برعهده داشت؛ مردی وزین، باوقار و به غایت اهل مطالعه. ارانی در دوران دانشجویی‌اش در رشته شیمی در برلن با آرای مارکس آشنا شده و به معنای دقیق کلمه مارکسیست بود. پس از مراجعت به ایران او به همراه شمار دیگری که همچون ارانی دارای تحصیلات عالیه بودند، حلقه کوچکی در تهران تشکیل دادند و کارشان صرفاً مطالعه مارکسیسم، تاریخ و فلسفه بود. اما اختناق مطلقه رضاشاهی حتی این مقدار را نیز برنمی‌تافت که عده‌‌یی آدم تحصیلکرده در منزلی خصوصی جمع شوند و به بحث و بررسی مارکسیسم بپردازند. ارانی و دوستانش دستگیر و به حبس‌های طولانی محکومیت یافتند. خود ارانی چند سال بعد به دلیل ابتلا به بیماری تیفوس در زندان قصر درگذشت اما مابقی اعضای حلقه وی که چون هنگام تنظیم پرونده تعدادشان به 53 نفر بالغ می‌شد به نام گروه 53 نفر معروف شدهاند، بعد از سقوط رضاشاه از زندان آزاد شدند. تقریباً اکثریت زندانیان سیاسی در زمان رضاشاه را محکومان کمونیست تشکیل می‌دادند و اندکی بعد از سقوط رضاشاه و خروج وی از کشور از زندان آزاد شدند. گروه پیشه‌وری و گروه ارانی پس از آزادی از زندان با برخی از کمونیست‌های عصر مشروطه همچون سلیمان میرزا اسکندری و بالاخره کمونیست‌های جوان‌تری همچون نورالدین کیانوری که در دانشکده فنی رشته مهندسی ساختمان تحصیل کرده بود در منزل سلیمان میرزا جمع شده و پس از انتخاب شاهزاده سلیمان میرزا به رهبری خود، سنگ‌بنای حزبی را گذاشتند به نام حزب توده ایران که چه موافق آن باشیم و چه مخالفش، واقعیت آن است که بخشی از تاریخ معاصر ایران را رقم زده است. در فضای بالنسبه آزادی که با سقوط رضاشاه در ایران به وجود آمد حزب توده تنها تشکل و جریان سیاسی نبود که پا به عرصه حیات سیاسی کشور گذاشت. فی‌الواقع در ماه‌های نخست پس از شهریور 1320 و تبعید رضاشاه از کشور به دستور انگلیسی‌ها، ده‌ها حزب و گروه، دسته و باشگاه و انجمن به وجود آمدند. به علاوه شمار مطبوعات که در زمان رضاشاه به چند روزنامه و ماهنامه حکومتی یا خنثی نمی‌رسید در نخستین سال فضای جدید در کشور به بیش از یکصد عنوان رسید. (زیباکلام، صادق، تاریخ تحولات سیاسی و اجتماعی ایران 1322-1320، انتشارات سمت، چاپ سوم، 1386) بسیاری از احزاب و جریانات سیاسی که بعد از شهریور 1320 اعلام وجود کردند (همچون بسیاری از احزاب و تشکل سیاسی که در دوران ما در موسم انتخابات ظاهر می‌شوند) نامی بیش نبودند و حداکثر به چند نفر بالغ نمی‌شدند. بسیاری همچون باران بهاری هنوز نیامده می‌رفتند، بسیاری دیگر هنوز تشکیل نشده دچار اختلاف و انشعاب و انشقاق می‌شدند و بسیاری دیگر صرفاً محدود می‌شدند به یکی دو و حداکثر چند فرد متنفذ. اگر آن چند فرد متنفذ از آن تشکیلات بیرون می‌رفتند (که غالباً هم پیش می‌آمد) از آن تشکل نامی بیش نمی‌ماند و بالاخره احزاب و تشکل‌های سیاسی به وجود آمده عمدتاً محدود می‌شدند به پایتخت و هنوز از خیابان‌های اصلی تهران خیلی فاصله نگرفته بودند که از آن تشکل و مجموعه نه نامی بود و نه نشانی (باز هم همچون جملگی احزاب و تشکل‌های امروزی). نخستین نکته‌‌یی که در خصوص حزب توده باید گفت آن است که برخلاف جملگی احزاب و تشکل‌هایی که بعد از شهریور 1320 به وجود آمدند، حزب توده بسیاری از ویژگی‌های یک تشکل حزبی به معنای اعم کلمه را دارا بود. حزبی بود با یک ایدئولوژی و جهان‌بینی مشخص، کادرها و اعضای مشخص، رهبری که منتخب واقعی اعضا بود، قوانین، مقررات، مسوولیت‌ها، شرح وظایف و در یک کلام دیسیپلین، نظم و انضباط تشکیلاتی. در حالی که احزاب دیگر فاقد اعضا و کادرهای حزبی بودند (همچون احزاب امروزی) حزب توده دارای هزاران عضو و صدها کادر رسمی بود که تمام‌وقت و با تمام وجود در خدمت حزب قرار گرفته بودند. در حالی که احزاب دیگر از خیابان اصلی فراتر نمی‌رفتند، حزب در هر استان، شهر و شهرستانی در اطراف و اکناف کشور شعبه و تشکیلات داشت. احزاب دیگر عمدتاً فاقد نشریات یا ارگان حزبی بودند در حالی که حزب توده از همان آغاز کار دارای نشریات حزبی با تیراژ بالا بود و بالاخره در حالی که احزاب و تشکل‌های دیگر نوعاً چند هفته، یا چند ماه و ندرتاً چند سالی بیشتر دوام نمی‌آوردند، حزب توده دهه‌های 1320، 1330، 1340 و 1350 را با موفقیت پشت سر گذاشته و بعد از انقلاب نیز (تا قبل از سرکوبی آن در سال 1362) عملاً بدل به عمده‌ترین جریان سیاسی چپ شده بود. این فقط ساختار حزبی، سازماندهی و نظم و دیسیپلین تشکیلاتی حزب توده نبود که این تشکیلات را یک سر و گردن از سازمان‌ها و جریانات سیاسی دیگر بالاتر قرار می‌داد، فی‌الواقع مهم‌تر از تشکیلات و سازماندهی، ایدئولوژی، آرا و عقاید و جهان‌بینی حزب توده بود که همچون سیلی بنیان‌کن جامعه ایران را درنوردید. ایدئولوژی حزب توده مبتنی بر مارکسیسم یا به زعم رهبرانش مارکسیسم- لنینیسم بود. حاجت به گفتن نیست که هر نوع بحث و تحلیلی در خصوص ایدئولوژی حزب توده در ورای این نوشتار قرار می‌گیرد. هدف ما نیز در اینجا نشان دادن آن بخش از ایدئولوژی و جهان‌بینی حزب توده است که تاثیر مستقیمی روی گفتمان جریان اصولگرایی گذاشته است. از این منظر باید گفت بیشترین تاثیر و تاثرات فکری را اصولگرایان در عرصه مناسبات بین‌المللی، تاریخ، اقتصاد، مباحث توسعه و برخی دیدگاههای سیاسی و اجتماعی از حزب توده گرفته‌اند. نخستین تغییر و تحول بنیادی که حزب توده در میان تحصیلکرده‌ها و نخبگان سیاسی کشور به وجود آورد، در نگاهشان به غرب بود. تا قبل از شهریور 1320 نگاه ایرانیان در مجموع نسبت به غرب نگاهی منفی و کینه‌توزانه نبود. ایرانیان نه تنها خشم و کینه‌‌یی نسبت به غرب نداشتند که در حقیقت غرب منبع الهام و الگوی فکری نخبگان و رهبران سیاسی ایران در انقلاب مشروطه بود. این لیست در حقیقت شامل روحانیون طرفدار مشروطه میشود که با اندیشه‌های مشروطه همراهی کردند. (زیباکلام، صادق، سنت و مدرنیته، ریشه‌یابی علل ناکامی جنبش‌های اصلاح‌طلبانه در ایران عصر قاجار، انتشارات روزنه، چاپ هفتم، تهران 1385) البته انتقاداتی نسبت به روسیه و انگلستان به سبب جفاهایی که در ایران کرده بودند وجود داشت، اما نه نخبگان سیاسی سکولار و روشنفکران و نه حتی روحانیت نگاه منفی به غرب نداشتند. نگاه منفی که جای خود دارد، در حقیقت غرب برای ایرانیان مظهر تجدد، تعقل، آزادیخواهی، حاکمیت قانون، برابری و پیشرفت و ترقی بود.
صادق زیبا کلام
سایر محصولات :
تحقیق در مورد میراث چپ در جهان‌بینی سیاسیون ایرانی
تحقیق در مورد میراث چپ در جهان‌بینی...
اعتصاب 1اعتصاب 1...
کارآموزش شرکت ویتانا.کارآموزش شرکت ویتانا....
فایل گزارش کارآموزی در مجتمع فولاد اهوازفایل گزارش کارآموزی در...
تحقیق در مورد موقعیت جغرافیایی آستانه اشرفیهتحقیق در مورد موقعیت جغرافیایی...
تحقیق در مورد موقعیت جغرافیایی استان سیستان و بلوچستانتحقیق در مورد موقعیت جغرافیایی استان...
اعتدال و میانهروى در اسلام 1اعتدال و میانهروى در اسلام 1...
اصول کار و تعمیر مانیتورهای CRTاصول کار و...
تحقیق در مورد موقعیت مکه و نقش آن در رشد اسلامتحقیق در مورد موقعیت مکه و نقش...
فایل گزارش کارآموزی دفتر شرکت ساختمانی ابهرفایل گزارش کارآموزی دفتر...
تحقیق در مورد موریانه 18 صتحقیق در مورد...
گزارش کارآموزی پرورش و تکثیر گلهای فصلی گلهای فضای آزاد.گزارش کارآموزی پرورش و تکثیر گلهای فصلی...
اصول فقهاصول فقه...
اصول علم اخلاق در تدریس دانشگاهیاصول علم اخلاق در تدریس...
تحقیق در مورد مودم چیستتحقیق در مورد مودم چیست...
تحقیق در مورد مهندسی مکانیک 16 صتحقیق در مورد مهندسی...
فایل کارورزی معماری ساختمان های بتنی و فلزیفایل کارورزی معماری ساختمان های بتنی...
اصول شبکه های مبتنی بر تجهیزات سیسکواصول شبکه های مبتنی بر...
گزارش کارآموزی سازمان نقشه برداری کشور.گزارش کارآموزی سازمان نقشه برداری کشور....
اصول امنیت برنامه های وباصول امنیت برنامه های وب...
تحقیق در مورد مهندسی مجددتحقیق در مورد مهندسی...
فایل کارآموزی در مجتمع کارگاهی دانشگاه آزاد اسلامی واحد شهر مجلسیفایل کارآموزی در مجتمع کارگاهی دانشگاه...
پک کتابخانه های پرداخت درون برنامه ای اپ استور های ایرانی به همراه کتابخانه های متریال دیزاینپک کتابخانه های...
تحقیق در مورد منوگرافی روستای سیاهکلان 27 صتحقیق در مورد منوگرافی...
اصول VPN در لینوکساصول VPN در لینوکس...
گزارش کارآموزی مزون عروس طناز.گزارش کارآموزی مزون عروس طناز....
اصل حسینعاصل حسینع...
تحقیق در مورد منظومهء سبز ولایت و امامتتحقیق در مورد منظومهء سبز ولایت...
تحقیق در مورد منشا پیدایش ماستتحقیق در مورد منشا...
فایل گزارش کارآموزی در کارخانه آجر یکتافایل گزارش کارآموزی...
اصطلاحات چتاصطلاحات چت...
تحقیق در مورد منزلت آدم و حواءتحقیق در مورد منزلت آدم و...
اسمبلاسمبل...
گزارش کارآموزی شیرین سازی گاز، پتروشیمی رازی.گزارش کارآموزی شیرین سازی گاز، پتروشیمی...
تحقیق در مورد منزلت آدم و حواء 6 صتحقیق در مورد منزلت آدم و...
فایل گزارش کارآموزی مکانیکفایل گزارش کارآموزی مکانیک...
اسماعیلیه 14صاسماعیلیه 14ص...
تحقیق در مورد مناجات منتتحقیق در مورد...
اسماء پیامبر و امام زمان در قران کریم 12صاسماء پیامبر و امام زمان...
تحقیق در مورد ملک الشعرای بهارتحقیق در مورد ملک...
گزارش کارآموزی رشته برق شاخه قدرت.گزارش کارآموزی رشته برق شاخه قدرت....
اسلاماسلام...
فایل گزارش کارآموزی در اداره امور مالیاتی ابهرفایل گزارش کارآموزی در اداره امور...
تحقیق در مورد مکتب غیر الهیتحقیق در مورد...
تحقیق در مورد مقررات مربوط به شغل وکالت و رسوم کانون وکلاء پاریستحقیق در مورد مقررات مربوط به...
اسلام وبرابریاسلام وبرابری...
گزارش کارآموزی قرض الحسنه شهید چمران اصفهان.گزارش کارآموزی قرض الحسنه شهید چمران اصفهان....
اسلام و سینمااسلام و سینما...
فایل گزارش کارآموزی نحوه اجرای ساختمانفایل گزارش کارآموزی نحوه اجرای ساختمان...
تحقیق در مورد مقدمه ای بر زبان Ruby 13 صتحقیق در مورد مقدمه ای...
تحقیق در مورد قارچ 78 صتحقیق در مورد قاره آسیا
تحقیق در مورد فیزیک و فلسفه 34 ص
تحقیق در مورد قاجـاریه کم
تحقیق در مورد فیزیولوژی بالینی 25 ص
GPS چگونه کار می کند؟
تحقیق در مورد کودتای 28 مرداد
تحقیق در مورد نقش دین در کاهش جرایم 11 ص
تحقیق در مورد کربن
تحقیق در مورد روغن زیتون
تحقیق در مورد شبدر قرمز
تحقیق در مورد علم اخلاق 28 ص
تحقیق در مورد چاپ افست
تحقیق در مورد تفسیر سوره ملک
تحقیق در مورد روانشناسی تحقیق ، تربیت کردن (برقراری نظم ، انضباط و مقررات)
کلمات کلیدی :محدود میzwnj شدند زندان آزاد شدند جهان‌بینی سیاسیون ایرانی حزب وده شهریور 1320 میzwnj شدند جهانzwnj بینی سقوط رضاشاه پیشهzwnj وری سلیمان میرزا اندیشهzwnj های شکلzwnj های احزاب دیگر میzwnj سیاسی احزاب رضاشاه بودند بسیاری همچون نمیzwnj
