بایگانی آذر ۱۳۹۶

شاید در ظاهر امر این سخن پارادوکسیکال و متناقض به نظر برسد. چگونه ممکن است ‌اصولگرایان با آن پشتوانه عظیم دینی و الهی‌شان، اصرار و تاکید بر حرکت در چارچوب اصول و رهنمودهای شریعت، در جهان‌بینی‌شان ملهم و متاثر از اندیشه‌های چپ (آن هم به معنای مارکسیستی) آن باشد؟ اما واقعیت آن است که بخش عمده‌‌یی از نگاه اصولگرایان به جهان و جامعه در حقیقت ارث و میراث مارکسیست‌ها و دقیق‌تر گفته باشیم، ارث و میراث حزب توده ایران است. البته که آنان این را منکر شده و همه آرا و اندیشه‌شان را از جمله و بالاخص نگاه‌شان به جهان، تاریخ و جامعه ایران برگرفته از شریعت اسلام و فقه جعفری می‌پندارند. اما بسیاری از آنان نمی‌دانند آرا و اندیشه‌های آنان در آن سه حوزه در حقیقت برگرفته از نگاه مارکسیستی است تا رهنمودهای فقهی و حوزوی. داستان این حکایت غریب باز می‌گردد به 67 سال پیش، به شهریور 1320 و سقوط رضاشاه. رضاشاه ایران را در قریب به دو دهه به زیر شست خود داشت. نظام مخوف پلیسی وی اجازه عرض‌اندام هیچ فکر و اندیشه‌‌یی را اعم از اسلامی، لیبرال، غربی، شرقی یا مارکسیستی نمی‌داد. در سال 1310 اعتصاب عمومی گسترده‌‌یی در تاسیسات نفت خوزستان به وقوع پیوست. رهبری اعتصاب در دست کمونیست‌ها بود. پلیس ایران به دستور رضاشاه اعتصاب را به شدت سرکوب کرده و فعالان اصلی را دستگیر و به زندان‌های طویل‌المدت محکوم کرد. از آنجا که تا قبل از این قانونی برای مجازات کمونیست‌ها نبود، حکومت ایران با عجله قانونی را به تصویب مجلس رسانید که براساس آن داشتن هرگونه عقیده و مرام اشتراکی (یعنی کمونیستی) اقدام علیه امنیت ملی محسوب می‌شد و متهمان به 3 تا 10 سال حبس محکوم می‌شدند. این قانون در حقیقت عطف به ماسبق شده و بسیاری از کمونیست‌ها گرفتار شدند. از میان آنان باید به سیدجعفر پیشه‌وری و رضا روستا اشاره داشت که بعدها از رهبران جنبش مارکسیستی بعد از سقوط رضا شدند. پنج سال بعد از تصویب این قانون شمار دیگری به اتهام داشتن مرام اشتراکی دستگیر شدند. متهمان قبلی عمدتاً عاری از تحصیلات مدرن و عالیه بودند. پیشه‌وری و دیگران اندیشه‌ها و جهان‌بینی‌شان را نه از طریق مطالعه مارکس، انگلس، هگل یا فوئرباخ که در دامن سوسیال دموکرات‌های انقلابی قفقاز فرا گرفته بودند. اما گروه دوم که در سال 1314 دستگیر شدند عمدتاً تحصیلکرده و روشنفکر بودند. رهبری گروه را دکتر تقی ارانی برعهده داشت؛ مردی وزین، باوقار و به غایت اهل مطالعه. ارانی در دوران دانشجویی‌اش در رشته شیمی در برلن با آرای مارکس آشنا شده و به معنای دقیق کلمه مارکسیست بود. پس از مراجعت به ایران او به همراه شمار دیگری که همچون ارانی دارای تحصیلات عالیه بودند، حلقه کوچکی در تهران تشکیل دادند و کارشان صرفاً مطالعه مارکسیسم، تاریخ و فلسفه بود. اما اختناق مطلقه رضاشاهی حتی این مقدار را نیز برنمی‌تافت که عده‌‌یی آدم تحصیلکرده در منزلی خصوصی جمع ‌شوند و به بحث و بررسی مارکسیسم بپردازند. ارانی و دوستانش دستگیر و به حبس‌های طولانی محکومیت یافتند. خود ارانی چند سال بعد به دلیل ابتلا به بیماری تیفوس در زندان قصر درگذشت اما مابقی اعضای حلقه وی که چون هنگام تنظیم پرونده تعدادشان به 53 نفر بالغ می‌شد به نام گروه 53 نفر معروف شده‌اند، بعد از سقوط رضاشاه از زندان آزاد شدند. تقریباً اکثریت زندانیان سیاسی در زمان رضاشاه را محکومان کمونیست تشکیل می‌دادند و اندکی بعد از سقوط رضاشاه و خروج وی از کشور از زندان آزاد شدند. گروه پیشه‌وری و گروه ارانی پس از آزادی از زندان با برخی از کمونیست‌های عصر مشروطه همچون سلیمان میرزا اسکندری و بالاخره کمونیست‌های جوان‌تری همچون نورالدین کیانوری که در دانشکده فنی رشته مهندسی ساختمان تحصیل کرده بود در منزل سلیمان میرزا جمع شده و پس از انتخاب شاهزاده سلیمان میرزا به رهبری خود، سنگ‌بنای حزبی را گذاشتند به نام حزب توده ایران که چه موافق آن باشیم و چه مخالفش، واقعیت آن است که بخشی از تاریخ معاصر ایران را رقم زده است. در فضای بالنسبه آزادی که با سقوط رضاشاه در ایران به وجود آمد ‌حزب توده تنها تشکل و جریان سیاسی نبود که پا به عرصه حیات سیاسی کشور گذاشت. فی‌الواقع در ماه‌های نخست پس از شهریور 1320 و تبعید رضاشاه از کشور به دستور انگلیسی‌ها، ده‌ها حزب و گروه، دسته و باشگاه و انجمن به وجود آمدند. به علاوه شمار مطبوعات که در زمان رضاشاه به چند روزنامه و ماهنامه حکومتی یا خنثی نمی‌رسید در نخستین سال فضای جدید در کشور به بیش از یکصد عنوان رسید. (زیباکلام، صادق، تاریخ تحولات سیاسی و اجتماعی ایران 1322-1320، انتشارات سمت، چاپ سوم، 1386) بسیاری از احزاب و جریانات سیاسی که بعد از شهریور 1320 اعلام وجود کردند (همچون بسیاری از احزاب و تشکل سیاسی که در دوران ما در موسم انتخابات ظاهر می‌شوند) نامی بیش نبودند و حداکثر به چند نفر بالغ نمی‌شدند. بسیاری همچون باران بهاری هنوز نیامده می‌رفتند، بسیاری دیگر هنوز تشکیل نشده دچار اختلاف و انشعاب و انشقاق می‌شدند و بسیاری دیگر صرفاً محدود می‌شدند به یکی دو و حداکثر چند فرد متنفذ. اگر آن چند فرد متنفذ از آن تشکیلات بیرون می‌رفتند (که غالباً هم پیش می‌آمد) از آن تشکل نامی بیش نمی‌ماند و بالاخره احزاب و تشکل‌های سیاسی به وجود آمده عمدتاً محدود می‌شدند به پایتخت و هنوز از خیابان‌های اصلی تهران خیلی فاصله نگرفته بودند که از آن تشکل و مجموعه نه نامی بود و نه نشانی (باز هم همچون جملگی احزاب و تشکل‌های امروزی). نخستین نکته‌‌یی که در خصوص حزب توده ‌باید گفت آن است که برخلاف جملگی احزاب و تشکل‌هایی که بعد از شهریور 1320 به وجود آمدند، حزب توده بسیاری از ویژگی‌های یک تشکل حزبی به معنای اعم کلمه را دارا بود. حزبی بود با یک ایدئولوژی و جهان‌بینی مشخص، کادرها و اعضای مشخص، رهبری که منتخب واقعی اعضا بود، قوانین، مقررات، مسوولیت‌ها، شرح وظایف و در یک کلام دیسیپلین، نظم و انضباط تشکیلاتی. در حالی که احزاب دیگر فاقد اعضا و کادرهای حزبی بودند (همچون احزاب امروزی) حزب توده دارای هزاران عضو و صدها کادر رسمی بود که تمام‌وقت و با تمام وجود در خدمت حزب قرار گرفته بودند. در حالی که احزاب دیگر از خیابان اصلی فراتر نمی‌رفتند، حزب در هر استان، شهر و شهرستانی در اطراف و اکناف کشور شعبه و تشکیلات داشت. احزاب دیگر عمدتاً فاقد نشریات یا ارگان حزبی بودند در حالی که حزب توده از همان آغاز کار دارای نشریات حزبی با تیراژ بالا بود و بالاخره در حالی که احزاب و تشکل‌های دیگر نوعاً چند هفته، یا چند ماه و ندرتاً چند سالی بیشتر دوام نمی‌آوردند، حزب توده دهه‌های 1320، 1330، 1340 و 1350 را با موفقیت پشت سر گذاشته و بعد از انقلاب نیز (تا قبل از سرکوبی آن در سال 1362) عملاً بدل به عمده‌ترین جریان سیاسی چپ شده بود. این فقط ساختار حزبی، سازماندهی و نظم و دیسیپلین تشکیلاتی حزب توده نبود که این تشکیلات را یک سر و گردن از سازمان‌ها و جریانات سیاسی دیگر بالاتر قرار می‌داد، فی‌الواقع مهم‌تر از تشکیلات و سازماندهی، ایدئولوژی، آرا و عقاید و جهان‌بینی حزب توده بود که همچون سیلی بنیان‌کن جامعه ایران را درنوردید. ایدئولوژی حزب توده مبتنی بر مارکسیسم یا به زعم رهبرانش مارکسیسم- لنینیسم بود. حاجت به گفتن نیست که هر نوع بحث و تحلیلی در خصوص ایدئولوژی حزب توده در ورای این نوشتار قرار می‌گیرد. هدف ما نیز در اینجا نشان دادن آن بخش از ایدئولوژی و جهان‌بینی حزب توده است که تاثیر مستقیمی روی گفتمان جریان اصولگرایی گذاشته است. از این منظر باید گفت بیشترین تاثیر و تاثرات فکری را اصولگرایان در عرصه مناسبات بین‌المللی، تاریخ، اقتصاد، مباحث توسعه و برخی دیدگاه‌های سیاسی و اجتماعی از حزب توده گرفته‌اند. نخستین تغییر و تحول بنیادی که حزب توده در میان تحصیلکرده‌ها و نخبگان سیاسی کشور به وجود آورد، در نگاهشان به غرب بود. تا قبل از شهریور 1320 نگاه ایرانیان در مجموع نسبت به غرب نگاهی منفی و کینه‌توزانه نبود. ایرانیان نه تنها خشم و کینه‌‌یی نسبت به غرب نداشتند که در حقیقت غرب منبع الهام و الگوی فکری نخبگان و رهبران سیاسی ایران در انقلاب مشروطه بود. این لیست در حقیقت شامل روحانیون طرفدار مشروطه می‌شود که با اندیشه‌های مشروطه همراهی کردند. (زیباکلام، صادق، سنت و مدرنیته، ریشه‌یابی علل ناکامی جنبش‌های اصلاح‌طلبانه در ایران عصر قاجار، انتشارات روزنه، چاپ هفتم، تهران 1385) البته انتقاداتی نسبت به روسیه و انگلستان به سبب جفاهایی که در ایران کرده بودند وجود داشت، اما نه نخبگان سیاسی سکولار و روشنفکران و نه حتی روحانیت نگاه منفی به غرب نداشتند. نگاه منفی که جای خود دارد، در حقیقت غرب برای ایرانیان مظهر تجدد، تعقل، آزادیخواهی، حاکمیت قانون، برابری و پیشرفت و ترقی بود.

صادق زیبا کلام

دانلود فایل >>>

سایر محصولات :
تحقیق در مورد میراث چپ در جهان‌بینی سیاسیون ایرانی

تحقیق در مورد میراث چپ در جهان‌بینی...

اعتصاب 1

اعتصاب 1...

کارآموزش شرکت ویتانا.

کارآموزش شرکت ویتانا....

فایل گزارش کارآموزی در مجتمع فولاد اهواز

فایل گزارش کارآموزی در...

تحقیق در مورد موقعیت جغرافیایی آستانه اشرفیه

تحقیق در مورد موقعیت جغرافیایی...

تحقیق در مورد موقعیت جغرافیایی استان سیستان و بلوچستان

تحقیق در مورد موقعیت جغرافیایی استان...

اعتدال و میانه‏روى در اسلام 1

اعتدال و میانه‏روى در اسلام 1...

اصول کار و تعمیر مانیتورهای CRT

اصول کار و...

تحقیق در مورد موقعیت مکه و نقش آن در رشد اسلام

تحقیق در مورد موقعیت مکه و نقش...

فایل گزارش کارآموزی دفتر شرکت ساختمانی ابهر

فایل گزارش کارآموزی دفتر...

تحقیق در مورد موریانه 18 ص

تحقیق در مورد...

گزارش کارآموزی پرورش و تکثیر گلهای فصلی گلهای فضای آزاد.

گزارش کارآموزی پرورش و تکثیر گلهای فصلی...

اصول فقه

اصول فقه...

اصول علم اخلاق در تدریس دانشگاهی

اصول علم اخلاق در تدریس...

تحقیق در مورد مودم چیست

تحقیق در مورد مودم چیست...

تحقیق در مورد مهندسی مکانیک 16 ص

تحقیق در مورد مهندسی...

فایل کارورزی معماری ساختمان های بتنی و فلزی

فایل کارورزی معماری ساختمان های بتنی...

اصول شبکه های مبتنی بر تجهیزات سیسکو

اصول شبکه های مبتنی بر...

گزارش کارآموزی سازمان نقشه برداری کشور.

گزارش کارآموزی سازمان نقشه برداری کشور....

اصول امنیت برنامه های وب

اصول امنیت برنامه های وب...

تحقیق در مورد مهندسی مجدد

تحقیق در مورد مهندسی...

فایل کارآموزی در مجتمع کارگاهی دانشگاه آزاد اسلامی واحد شهر مجلسی

فایل کارآموزی در مجتمع کارگاهی دانشگاه...

پک کتابخانه های پرداخت درون برنامه ای اپ استور های ایرانی به همراه کتابخانه های متریال دیزاین

پک کتابخانه های...

تحقیق در مورد منوگرافی روستای سیاهکلان 27 ص

تحقیق در مورد منوگرافی...

اصول VPN در لینوکس

اصول VPN در لینوکس...

گزارش کارآموزی مزون عروس طناز.

گزارش کارآموزی مزون عروس طناز....

اصل حسینع

اصل حسینع...

تحقیق در مورد منظومهء سبز ولایت و امامت

تحقیق در مورد منظومهء سبز ولایت...

تحقیق در مورد منشا پیدایش ماست

تحقیق در مورد منشا...

فایل گزارش کارآموزی در کارخانه آجر یکتا

فایل گزارش کارآموزی...

اصطلاحات چت

اصطلاحات چت...

تحقیق در مورد منزلت آدم و حواء

تحقیق در مورد منزلت آدم و...

اسمبل

اسمبل...

گزارش کارآموزی شیرین سازی گاز، پتروشیمی رازی.

گزارش کارآموزی شیرین سازی گاز، پتروشیمی...

تحقیق در مورد منزلت آدم و حواء 6 ص

تحقیق در مورد منزلت آدم و...

فایل گزارش کارآموزی مکانیک

فایل گزارش کارآموزی مکانیک...

اسماعیلیه 14ص

اسماعیلیه 14ص...

تحقیق در مورد مناجات منت

تحقیق در مورد...

اسماء پیامبر و امام زمان در قران کریم 12ص

اسماء پیامبر و امام زمان...

تحقیق در مورد ملک الشعرای بهار

تحقیق در مورد ملک...

گزارش کارآموزی رشته برق شاخه قدرت.

گزارش کارآموزی رشته برق شاخه قدرت....

اسلام

اسلام...

فایل گزارش کارآموزی در اداره امور مالیاتی ابهر

فایل گزارش کارآموزی در اداره امور...

تحقیق در مورد مکتب غیر الهی

تحقیق در مورد...

تحقیق در مورد مقررات مربوط به شغل وکالت و رسوم کانون وکلاء پاریس

تحقیق در مورد مقررات مربوط به...

اسلام وبرابری

اسلام وبرابری...

گزارش کارآموزی قرض الحسنه شهید چمران اصفهان.

گزارش کارآموزی قرض الحسنه شهید چمران اصفهان....

اسلام و سینما

اسلام و سینما...

فایل گزارش کارآموزی نحوه اجرای ساختمان

فایل گزارش کارآموزی نحوه اجرای ساختمان...

تحقیق در مورد مقدمه ای بر زبان Ruby 13 ص

تحقیق در مورد مقدمه ای...

۰ نظر

میلاد میلادی

تحقیق در مورد گیربکس های اتوماتیک

۷ آذر۹۶

تحقیق در مورد گیربکس های اتوماتیک

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل : .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد صفحه : 9 صفحه

قسمتی از متن .doc :

گیربکس های اتوماتیک

سه شنبه 3 اردیبهشت ماه سال 1387

منبع: http://www.novelmech.blogfa.com/

گیربکسهای اتوماتیک

در سال 1938 کرایسلر کلاچ هیدرولیکی را تولید نمود که با وجود آن در حالی که جعبه دنده می توانست در وضعیت درگیری باشد موتور با دور آرام به کار خود ادامه می داد . و با این طرح گام موفقیت آمیزی در ابداع جعبه دنده های نیمه اتوماتیک برداشته شد و بدین لحاظ کرایسلر مشهور گردید . جعبه دنده های نیمه اتوماتیکی که طراحی گردید به نام های مختلف در تجارت شناخته شد مانند: و در طراحی های بعد به جای کلاچ هیدرولیکی مبدل گشتاور هیدرولیکی جایگزین شد و به نام های کرایسلر تورک – درایو و پلی موث هیدرایو نامیده شد.مشاهده می شود که در آن ها به منظور تعویض دنده ها هنوز از یک کلاچ پایی استفاده شده است .

در سال 1940 کارخانه جنرال موتور جعبه دنده هیدراماتیک را برای اولین بار در اتومبیل اولد زموبیل به کار برد . این طراحی اولین بار در اتومبیل اولدزموبیل به کار برد . این طراحی اولین کاربرد کلاچ های هیدرولیکی را در ترکیب جعبه دنده 4 دنده ای مشخص کرد و جعبه دنده اتوماتیک نامیده شد که در آن مجموعه خورشیدی جلو و عقب برای وضعیت خلاص و دنده های جلو به کار برده شد و در دنده عقب مجموعه ی خورشیدی جلو نسبت دور کاهنده ای ( افزایش گشتاور ) دارد و مجموعه خورشید عقب مسیر قدرت را عکس نمود و همچنین نسبت دور دنده عقب را بیشتر کاهش می دهد . ( افزایش گشتاور را بیشتر افزایش می دهد . ) در سال 1948 بیوک جعبه جعبه دنده داینافلو را ارائه داد و اولین اتومبیلی بود که در آن موفق شده بودند جعبه دنده اتوماتیک را با مبدل گشتاور هیدرولیکی به کار برند که با استفاده از مجموعه خورشیدی حرکت مستقیم دنده یک و دنده عقب را شامل می شد و اهرم تعویض دنده جعبه دنده را به محور خروجی مبدل گشتاور بدون دنده های اضافی مربوط می سازد . ضریب ماکزیمم در مبدل گشتاور 1 : 25/2 و نسبت دنده در دنده یک 1 : 82/1 می باشد که دارای کشش عالی در سر بالایی ها بوده و حالت ترمز موتوری در سرازیری ها را نیز دارا می باشد کاربرد عمومی جعبه دندذه های اتوماتیک که ناشی از رشد صنعتی بوده است . جعبه دنده های اتو ماتیک فورد – ا – ماتیک ترکیبی است از یک مبدل گشتاور 3 عنصری و یک سیستم مجموعه خورشیدی که شامل 3 دنده جلو ( 3 سرعته ) و یک دنده عقب می باشد . ضریب ماکزیمم مبدل گشتاور آن برابر 1: 1/2 می باشد . مسیر حرکت از مبدل گشتاور شروع می شود و دارای نسبت دنده متوسط ( دنده دو ) 1 : 48/1 ( افزایش گشتاور کم ) با تعویض دنده به طور خودکار بوده و همچنین دارای نسبت دنده یک 1 : 44/2 ( افزایش گشتاور زیاد ) که برای عبور در سر بالایی ها و حالت ترمز موتوری در سرازیریها می باشد طراحی شده است . کرایسلر دارای جعبه دنده اتوماتیک دو سرعته به نام پاور فلایت می باشد که دارای یک مبدل گشتاور 3 عنصری ( توربین پمپ استاتور ) و دو مجموعه خورشیدی با نسبت دنده هایی به منظور درگیری دنده یک دنده عقب و دنده مستقیم می باشد . هنگام حرکت مسیر قدرت از مبدل گشتاور که دارای ضریب ماکزیمم گشتاوری 1 : 7/2 است شروع می شود و در دنده یک نسبت دنده ی 1 : 27/1 می باشد که به طور خودکار در دنده مستقیم قرار می گیرد . ( در دنده مستقیم نسبت دنده 1 : 1 است و در صورت لزوم نسبت مبدل گشتاور اعمال می گردد . ) این جعبه دنده نیز توسط اهرم تعویض دنده به طور دستی در دنده یک ( برای حرکت در سربالایی و سرازیری ) قرار می گیرد . طرح جدید جعبه دنده اتوماتیک اولتراماتیک مربوط به اتومبیل پاکارد نشان می دهد که دارای مبدل گشتاور 4 عنصری و یک مجموعهدنده های خورشیدی است که مشابه جعبه دنده داینافلوی بیوک می باشد و قادر است تا وضعیت های دنده مستقیم دنده یک و دنده عقب را درگیر نماید . مسیر قدرت مانند جعبه دنده ی داینافلو در حرکت به جلو از مبدل گشتاور شروع شده و بدون کمک دنده های اضافی به محور خروجی منتقل می گردد . مبدل گشتاور آن دارای یک کلاچ اصطکاکی برای وضعیت دنده مستقیم می

دانلود فایل >>>

سایر محصولات :
تحقیق در مورد گیربکس های اتوماتیک

تحقیق در مورد گیربکس...

تحقیق در مورد گیاهان منطقه سد

تحقیق در مورد گیاهان منطقه...

تحقیق در مورد گیاهان منطقه بوئین

تحقیق در مورد گیاهان...

تحقیق در مورد گیاهان دارویی

تحقیق در مورد...

تحقیق در مورد گیاه خشخاش 19 ص

تحقیق در مورد گیاه...

تحقیق در مورد گوشه ای از زندگی درخشان نهضت پر ثمر و بزرگ پیشوای انقلاب اسلامی و مرجع تقلید شیعیان جهان امام خمی

تحقیق در مورد گوشه ای از زندگی...

تحقیق در مورد گلهای پیاز دار

تحقیق در مورد گلهای...

تحقیق در مورد گل شمعدانی 9ص

تحقیق در مورد گل شمعدانی 9ص...

تحقیق در مورد گسترش و تجمع توده خشک گندم ARS تحت فشار 11 ص

تحقیق در مورد...

تحقیق در مورد گزیده ای از اخلاق و رفتار امام حسین علیه السلام

تحقیق در مورد گزیده ای از...

تحقیق در مورد گزارش کار درمانگاه دام و طیور

تحقیق در مورد گزارش...

تحقیق در مورد گزارش تحلیلی صنعت پتروشیمی درجهان و ایران

تحقیق در مورد...

تحقیق در مورد گزارش اکتشافی

تحقیق در مورد...

تحقیق در مورد گریه بر عطش یا آگاهی بر هدف

تحقیق در مورد گریه بر عطش...

تحقیق در مورد گردشگری فرهنگی

تحقیق در مورد...

تحقیق در مورد گرایش مکانیک در طراحی جامدات

تحقیق در مورد گرایش...

تحقیق در مورد گرافیک و چاپ پوستر در سینمای ایران‌

تحقیق در مورد گرافیک و...

تحقیق در مورد گرافیک سه بعدی 23 ص

تحقیق در مورد گرافیک سه بعدی 23...

تحقیق در مورد گاو

تحقیق در مورد...

تحقیق در مورد گام های نو در مرجعیت شیعه

تحقیق در مورد گام های...

تحقیق در مورد کیوی

تحقیق در مورد کیوی...

تحقیق در مورد کودکان بی هویت و آینده 18 ص

تحقیق در مورد کودکان بی هویت و...

تحقیق در مورد کنسرو سازی یا استریلیزاسیون تولیدات گوشتی 25 ص

تحقیق در مورد کنسرو سازی یا استریلیزاسیون...

تحقیق در مورد کمپرسور

تحقیق در مورد کمپرسور...

تحقیق در مورد کمباین ها 22 ص

تحقیق در مورد کمباین...

تحقیق در مورد کلروز زردی در افراهای رشد کرده در مزرعه

تحقیق در مورد کلروز زردی ...

تحقیق در مورد کلاچ و ترمز

تحقیق در مورد کلاچ و...

تحقیق در مورد کشتی کج 23 ص

تحقیق در مورد...

تحقیق در مورد کشاورزی تهران

تحقیق در مورد کشاورزی ...

تحقیق در مورد کشاورزی

تحقیق در مورد...

تحقیق در مورد کارتهای هوشمند 16 ص

تحقیق در مورد...

تحقیق در مورد یک مفهوم برای شرح اطلاعات

تحقیق در مورد یک...

تحقیق در مورد کرم کبد گوسفند

تحقیق در مورد کرم کبد...

پروژه سی شارپ ASP آپلود فایل

پروژه سی شارپ ASP آپلود فایل...

تحقیق در مورد کامیوتر در زندگی روزمره

تحقیق در مورد کامیوتر در...

تحقیق در مورد یک مفهوم برای شرح اطلاعات 17 ص

تحقیق در مورد یک...

تحقیق در مورد یک اجرای یک سیستم مدیریت شبکه OSI

تحقیق در مورد یک...

مطلبی در مورد گوشه هایی از وصیت نامه شهید چمران

مطلبی در مورد...

تحقیق در مورد یک اجرای یک سیستم مدیریت شبکه OSI 16 ص

تحقیق در مورد یک اجرای...

مطلبی در مورد گفتن حکایت دل

مطلبی در مورد گفتن...

تحقیق در مورد یادی از انقلاب مشروطه

تحقیق در مورد یادی از...

مطلبی در مورد نابسامانیهای زبانی

مطلبی در مورد نابسامانیهای...

تحقیق در مورد یاتاقان

تحقیق در مورد یاتاقان...

تحقیق در مورد ویژگی های حکومت عدالت محور از دیدگاه امام علی

تحقیق در مورد ویژگی...

مطلبی در مورد فرخی سیستانی

مطلبی در مورد...

تحقیق در مورد ولایت در قرآن کریم تفسیر و بررسی آیات

تحقیق در مورد ولایت در...

تحقیق در مورد ولایت در قرآن کریم تفسیر و بررسی آیات 23 ص

تحقیق در مورد...

مطلبی در مورد شکسپیر

مطلبی در مورد شکسپیر...

مطلبی در مورد زندگینامه شهید

مطلبی در مورد زندگینامه شهید...

تحقیق در مورد وقوع بیماری باکتریائی لکه برگی و بلایت چغندر

تحقیق در مورد وقوع بیماری...

۰ نظر

میلاد میلادی

وجدان گاری در نهج البلاغه 13 ص

۶ آذر۹۶

وجدان گاری در نهج البلاغه 13 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 13

وجدان کاری در نهج البلاغه

یک احساس عمومی درباره وجدان

ای وجدان، ای شگفت‌انگیزترین آشنای روح انسانی، ما دیگر به جستجوی کلمه‌ای که بعنوان یک کالبد شایسته روح ترا دربرگیرد تلاش بیهوده نخواهیم کرد، مگر می‌توان اقیانوس پرتلاطم و بی‌ساحل را که هیچ کرانه و ژرفایش پیدا نیست در یک پیمانه کوچک جای داد؟

ای خورشید روح‌افزا ما، پرتو خود را از ما دریغ مدار، اگر هم برای چند لحظه چشم بهم گذاشته و مانند شب پرگان وصل ترا نخواهیم، بالاخره دیدگان خود را از دست نمی‌دهیم، زیرا به خوبی می‌دانیم که چشم بهم گذاشتن و خود را بنابینایی زدن با کوری همان فاصله را دارد که هستی با نیستی، ای مشعل شبهای تاریک ما، چرا ستایشت نکنیم؟ در آن هنگام که گردبادهای طوفانی تمایلات ما به لرزه‌ات درمی‌آورد، چه مقاومتهای آهنینی که از خود نشان نمی‌دهی؟ و چه اندازه نیرو در دفاع مخلصانه از شخصیت انسانی که صرف نمی کنی؟ آری تا آب زلال روح خشتک نشده است ای ماه وش در آن آب زلال می‌لرزی و می‌لرزی و تمام وجود ما را می‌شورانی، آه چه کوششها که برای ادامه درخشندگی شعله‌های ملکوتی خود انجام می‌دهی؟

تا آنگاه که ظلمات متراکم تمایلات و تبهکاریها تلاش بی‌نهایت ترا خنثی نموده و هنگام خاموشیت فرا رسد در آن موقع با صدای ضعیف زیرپنجه حیوانی هوسهای بنیان کوه ما که با آخرین نفسهای تو همراهست پایان انسانیت را اعلام داشته و به راه خود می‌روی و از افق روح ناپدید می‌گردی، پس از تو دیگر برای انسان جز مشتی رگ و پوست و استخوان و یک عده غزایز کورکورانه چه خواهد ماند؟

در تاریکی شبهای ظلمانی آنجه که همه دادگران و دادپروران و دادرسان به خواب عمیق فرو رفته‌اند. تو ای همیشه بیدار در بستر کاخهای مجلل که انسانهای نیرومندی سربه بالش پر نیایش نهاده و به دریای خویشتن خم شده است و با دربیغوله ای از کوخهای محقر که انسان ضعیفی جسد آزرده خود را بر روی آن فرش نموده و به صدای جویبار خویشتن گوش فرا می‌دهد در هر دو صحنه بساط محاکمه را می‌گسترانی و شرافت توأم با خرسندی یا رذالت توأم با ندامت در چهره درونی هر دو انسان برای تو نمودار می‌گردد، در آن هنگام که می‌خواهیم از قضاوت عادلانه و انعطاف‌ناپذیر تو روگردان می‌شویم و ترا ندیده بگیریم به هرطرف که برمی‌گردیم مانند نورافکن دوار با ما می‌گردی و نور خود را به قیافه تاریک و در هم پیچیده ما می‌افکنی، مگر انسان راه فراری از خویشتن سراغ دارد راستی آدمی کدامین روی خود را نشان می‌دهد آن موقع که می‌خواهد از خویشتن طفره بزند؟

این کبوتر ضعیف و این همای سعادت در مبارزه با کرکس تمایلات تا زنده است بیدار و کوشش می‌کند و دمی از مقاومت نمی‌ایستد تا آنگاه که بال و پر او شکسته شود و موجودیت خود را از دست بدهد.

تعریف وجدان در معنای عام

کلمه وجدان در لغت نامه دهخدا در ردیف کلمات وجد، وجود، اجدان آمده است که به معنای یافتن، مستغنی شدن، دوست داشتن، اندوهگین شدن، شیفتگی، آشفتگی، ذوق و شوق، شور، حالت، خوشحالی و فرح، توانایی و قدرت است و در بین این کلمات وجد ارتباط نزدیکی با وجدان دارد که در اصطلاح در تعریف وجد آمده است آنچه بر قلب بدون تصنع و تکلیف وارد شود وجد نامیده می‌شود و گویند وجد برقهایی است که می‌درخشد و سپس بزودی خاموش می‌گردد. حالت ذوق و شوق صوفیان سماع پسند را وجد می‌گویند. محمدبن محمود آملی می‌گوید وجد واردی است که از حق سبحانه و تعالی برون آید و باطن را از هیبت خود بگرداند بواسطه احداث وصفی همچون حزن یا فرح.

جنید رحمه الله فرمود وجد انقطاع اوصاف است در هنگامیکه ذات به سرور موسوم شود.

در وجد و حال بین چو کبوتر زنند چرخ

بازان کز آشیان طریقت پریده اند «خاقانی»

پس آنانکه در وجد مستغرقند

شب و روز در عین حفظ حقند «سعدی»

گر مطرب حریفان این پارسی بخواند

در وجد و حالت آرد پیران پارسا را «حافظ»

در عرف بعضی، وجدان عبارت است از نفس و نیروها یا قوای باطنه وجدان در مقابل فقدان است که دلالت بر حضور کیفیت حالتی می‌کند برخی دانشمندان گفته‌اند: وجدان نیروی فطری است وجدان به دو دسته تقسیم می‌شود 1- وجدان توحیدی 2- وجدان اخلاقی تعریف وجدان به دو قسمت تقسیم می‌شود 1- تعریف عمومی 2- تعریف خصوصی

تعریف عمومی تعاریفاتی هستند که جنبه کلی و عمومی داشته و نمود مشخصی را بیان نمی‌کند هر پدیده‌ای که در درون ما استقرا پیدا می‌کند ما با آن حقیقت وجدان داریم یعنی آن را دریافته‌ایم خواه این حقیقت به صورت واحدهای مفرد یا بصورت قضایای مرکب و خواه مورد آگاهی روشن یا تاریک یا نیمه روشن قرار بگیرد، وجدانیات نامیده می‌شود. در تعریفات عمومی وجدان قضایایی مطرح هستند که ما واقعیت آنها را در درون انسانی مشاهده می‌کنیم. وجدان از نظر اخلاقی عبارت از آگاهی به بعضی از شئوون «شخصیت» وجدان به معنای فلسفی دریافت درونیست و همچنین شخصیت را می‌توان به دو قسمت اساسی تقسیم کرد: یکی شخصیت خارجی این قسم عبارتست از انعکاس وضع روانی یک فرد در اجتماع مثلاً‌ می‌گوییم شخصیت فلان فرد چنین است . دوم شخصیت واقعی فرد: شخصیت واقعی هر فرد عبارتست از آنکه انسان در سازمان روانی خود به توسط غرایز یا امور اکتسابی ایجاد نموده است.

وجدان از دیدگاههای مختلف:

نویسندگان بزرگ و ادبا چه شرقی و چه غربی آنانکه انسان را از نزدیک و از جهات مختلفی مورد مطالعه قرار داده‌اند درباره قلمرو درونی انسانها هنوز پدیده‌ها را از همدیگر مانند نمودهای فیزیکی مشخص تفکیک ننموده‌اند به همین جهت است گه گاهی دل می‌گویند و مقصودشان وجدان است و گاهی وجدان می‌گویند مرادشان پدیده مخصوصی از دل است. وجدان دارای سه پدیده است: 1- شعور روشن 2- شعور نیمه روشن (شعور نیمه تاریک) 3- شعور تاریک یا وجدان مخفی لذا ممکن است واحدی در شعور کاملاً‌ تاریک ما بطور ناخودآگاه تحریکاتی ایجاد کند که نه تنها قابل اهمیت بوده باشد بلکه ممکن است سرنوشت روانی ما را کاملاً رهبری نماید به قول مولوی:

چون کسی را خار دریا پیش خلد

پای خود را بر سر زانو نهد

با سر سوزن همی جوید سرش

ور نیابد می کند با لب ترش

خد در پا شد چنین دشواریاب

خار در دل چو بواد واده جواب

خار دل را اگر بدیدی هر خسی

کی غمان را راه بودی بر کسی

از نظر ویکتور هوگو وجدان مرکز اختلاط اوهام و علایق و ابتلات، کوره احلام و کنام افکاریست که انسان از آن شرم دارد.

ابن سینا می‌گوید: اهل معرفت که دارای درون منزه هستند هنگامیکه کثافتهای مادی از خود دور نمودند و از اشتغالات پست رها شدند رو به عالم قدس و سعادت بوده و با کمال اعلی به هیجان درمی‌آیند و برای آنان لذت عالیه‌ای رو می‌دهد.

امیرالمومنین علی علیه‌السلام می‌فرماید: همین خواص و پیشتازان حرفه‌ایی و بی‌وجدانند که تاریخ بشریت را به روز سیاه نشانده اند.

بررسی تاریخ در موضوع وجدان به تاریخ پیدایش بشریت برمی‌گردد و روش وجدان اخلاقی یکی از ارکان تبلیغی پیامبران بوده است.

بزرگترین عامل برقراری عدالت اجتماعی همان وجدان است و بس. در قرآن کریم نمود ماورای طبیعی وجدان در قالب سه مورد آمده است: 1- سرزنش وجدان 2- نظارت وجدان 3- آرامش وجدان.

1- سرزنش وجدان: « لااقسم بیوم القیامه و الااقسم بالنفس اللوامه.» سوگند به روز رستاخیز خورم و به نفس سرزنش کننده سوگند نمی‌خورم از اینجا نمود سرزنش وجدان بسیار حائز اهمیت که در معرض سوگند و معادل روز رستاخیز قرار گرفته است.

2- نظارت وجدان: «ان الانسان علی نفسه بصیره و لو القی معاذیره» انسان به درون خود کاملاً آگاه است اگر چه در ظاهر به کردارهای خود عذر می‌تراشد.

دانلود فایل >>>

سایر محصولات :
وجدان گاری در نهج البلاغه 13 ص

وجدان گاری در نهج البلاغه...

تحقیق درباره. اصول دین

تحقیق درباره. اصول دین...

تحقیق در مورد تفسیر سوره کافرون

تحقیق در مورد تفسیر سوره کافرون...

واقعیت بعثت از نگاه اهل بیت 16 ص

واقعیت بعثت از...

تحقیق درباره. اصول انبارداری

تحقیق درباره. اصول انبارداری...

تحقیق در مورد تفسیر سوره قیامت 20 ص

تحقیق در مورد تفسیر سوره قیامت 20...

هویت دینی وملی ونقش آن در توسعه محبت ومهرورزی 11 ص

هویت دینی وملی ونقش...

تحقیق درباره. اصول امنیت برنامه های وب

تحقیق درباره. اصول...

تحقیق درباره. اسلام شناسی

تحقیق درباره. اسلام...

تحقیق در مورد تفسیر سوره قدر

تحقیق در مورد تفسیر...

نگاهی به زندگی حضرت آدم 21 ص

نگاهی به زندگی حضرت آدم...

نمازآرامش بی انتها در پیشگاه پروردگار 22 ص

نمازآرامش بی انتها در...

تحقیق در مورد تفسیر سوره قدر 14 ص

تحقیق در مورد...

دانلود فایل بایوس لپ تاپ Dell Inspiron 1000

دانلود فایل بایوس لپ تاپ Dell...

تحقیق در مورد تغذیه از نظر قرآن کریم 8ص

تحقیق در مورد...

نماز و رابطه مدیریت با نماز 71 ص

نماز و رابطه...

تحقیق درباره. عصاره اشباع وسایر عصاره های آبی خاک

تحقیق درباره. عصاره اشباع وسایر...

تحقیق در مورد تفاله چغندر 12 ص

تحقیق در مورد تفاله چغندر 12...

نماز و اسرار تربیتی آن 32 ص

نماز و اسرار تربیتی آن...

تحقیق درباره. بررسی و مقایسه میزان اضطراب کلی دانش آموزان دختر و پسر محروم از پدرو مادر

تحقیق درباره. بررسی و مقایسه میزان...

تحقیق درباره. اکوتکنولوژی

تحقیق درباره. اکوتکنولوژی...

تحقیق در مورد تعیین برخی ویژگی های فیزیکوشیمیایی و ردیابی سرولوژیکی جدایه ایرانی ویروس کوتولگی زبر ذرت 13 ص

تحقیق در مورد تعیین برخی ویژگی های...

نماز دریاى بیکران منفعت 99 ص

نماز دریاى بیکران منفعت 99 ص...

تحقیق درباره. اقتصاد کلان

تحقیق درباره. اقتصاد کلان...

نماز عبادتی بزرگ 45 ص

نماز عبادتی بزرگ 45...

تحقیق در مورد تعمیرگاه و مکانیکی

تحقیق در مورد تعمیرگاه و...

تحقیق درباره. اقتصاد کشاورزی 41 ص

تحقیق درباره. اقتصاد کشاورزی 41 ص...

تحقیق درباره. افت تحصیلی

تحقیق درباره. افت...

نمونه سوالات استخدامی تخصصی آموزگار ابتدایی

نمونه سوالات استخدامی...

نقوش خانواده در زندگی انسان 16 ص

نقوش خانواده در...

تحقیق در مورد تعمیرات و نگهداری ماشین آلات

تحقیق در مورد تعمیرات و نگهداری ماشین...

تحقیق درباره. اطلاعاتی دربارة‌ سازمان بین المللی استاندارد ISO

تحقیق درباره. اطلاعاتی دربارة‌...

تحقیق درباره. اطلاعات ناتوانی

تحقیق درباره. اطلاعات ناتوانی...

نقش یهود در دوران ظهور 17 ص

نقش یهود در دوران...

تحقیق در مورد تعلیم و تربیت در اسلام

تحقیق در مورد...

تحقیق درباره. اطلاعات خام Data

تحقیق درباره. اطلاعات خام...

تحقیق درباره. اصول پایه در طراحی بسته بندی 57 ص

تحقیق درباره. اصول پایه ...

نقش نماز در شخصیت جوانان 13 ص

نقش نماز در شخصیت جوانان...

تحقیق درباره. اصول و روشهای تربیت در اسلام

تحقیق درباره. اصول و...

تحقیق در مورد تعلیم و تربیت گام به گام در مهد خانواده

تحقیق در مورد تعلیم و تربیت گام...

تحقیق درباره. اصول طراحی در معادن

تحقیق درباره. اصول طراحی...

نقش قرآن در برانداختن تعصبات قبیله¬ای 67 ص

نقش قرآن در...

تحقیق در مورد تعلیم و تربیت و هنر 12ص

تحقیق در مورد تعلیم و تربیت و...

تحقیق درباره. اصول سرپرستی فـروش

تحقیق درباره. اصول سرپرستی فـروش ...

تحقیق درباره. اصول VPN

تحقیق درباره. اصول VPN...

نقش زنان مسلمان در جبهه 25 ص

نقش زنان مسلمان در...

تحقیق درباره. اصلاح ساختار چایکاری و چایسازی با استفاده از تکنولوژی نوین

تحقیق درباره. اصلاح ساختار چایکاری و چایسازی...

تحقیق در مورد تعلیم و تربیت از دیدگاه امام خمینی 12 ص

تحقیق در مورد تعلیم و تربیت از...

نقش دین و خداشناسی در زندگی انسان 19 ص

نقش دین و خداشناسی...

تحقیق درباره. اشتغال

تحقیق درباره. اشتغال...

۰ نظر

میلاد میلادی

ذخائر معدنی 40 ص

۶ آذر۹۶

ذخائر معدنی 40 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 46

معدن:معدن محدوده ای است که از آن یک یا چند ماده معدنی استخراج شده یا می گردد. در این بانک اطلاعات مربوط به 3132 معدن کشور ارائه شده است، که هر معدن دارای اطلاعات عمومی نظیر مشخصات معدن، موقعیت جغرافیایی، راه‌های دسترسی، اطلاعات مربوط به ژنز، ابعاد، ذخیره، وضعیت فعلی معدن، روش استخراجی، نام بهره بردار و غیره با امکان انتخاب یک استان، محدوده برگه های 1:100000، محدوده برگه های 1:250000و نوع ماده معدنی می باشد. اطلاعات فوق از اواخر سال 1379 شمسی با همکاری سازمان صنایع و معادن هر استان گردآوری و مرتبا بروزرسانی می شود.

کانسار:کانسار به یک محدوده که درآن برای استخراج یک یا چند ماده معدنی مطالعات تکمیلی صورت می گیرد گفته می شود. در این بانک کلیه اطلاعات 1752 کانسار کشور شامل اطلاعات عمومی نظیر مشخصات کانسار، موقعیت جغرافیایی، ژنز کانسار، ابعاد ماده معدنی، ذخیره کانسار، اکتشافات صورت گرفته ، فواصل آن تا مکانهای مشخص نظیر شهر ، روستا و غیره را با امکان انتخاب یک استان، محدوده برگه های 1:100000، محدوده برگه های 1:250000و نوع ماده معدنی ارائه می گردد. اطلاعات فوق با همکاری سازمان صنایع و معادن هر استان و استفاده از منابع مختلف از اواخر سال 1379 شمسی گردآوری ، و مرتبا بروزرسانی می شود.

نشانه معدنی ( اندیس ):اندیس به معنی محدوده ای است که در آن آثار یک یا چند ماده معدنی صرف نظر از اقتصادی بودن آن، مشاهده شده باشد. در این بانک کلیه اطلاعات مربوط به 3083 اندیس کشور شامل اطلاعات عمومی نظیر نام اندیس، نوع اندیس، نوع ماده معدنی، نام زون اکتشافی، موقعیت جغرافیایی و غیره را با امکان انتخاب یک استان، محدوده برگه های 1:100000، محدوده برگه های 1:250000و نوع ماده معدنی ارائه می شود. اطلاعات مذکور از اواخر سال 1379 شمسی با همکاری سازمان صنایع و معادن هر استان و منابع موجود در پایگاه گردآوری و مرتبا بروزرسانی می شود.

بانک اطلاعاتی طلا:بانک اطلاعات طلا دارای کلیه اطلاعات تخصصی 2 معدن، 36 کانسار و 450 اندیس معدنی طلا همراه با تصاویر مربوطه و نقشه‌ پراکندگی نقاط معدنی طلا شامل مشخصات معدن، موقعیت جغرافیایی، راه های دسترسی، اطلاعات مربوط به ژنز، ابعاد، ذخیره، اکتشافات صورت گرفته ، فواصل تا مکانهای مشخص نظیر شهر ، روستا و غیره را با امکان انتخاب یک استان، محدوده برگه های 1:100000، محدوده برگه های 1:250000و نوع ماده معدنی در این بانک قابل دسترسی می‌باشد. در ضمن اطلاعات عمومی نظیر تاریخچه‌ی طلا در ایران و جهان، اخبار طلا، فرهنگ واژه‌ها، پرسش و پاسخ و سایت‌های مرتبط با طلا نیز در این قسمت ارائه می شود.

بانک اطلاعاتی مس:اطلاعات تکمیلی ارائه شده مس شامل کلیه اطلاعات تخصصی 145 معدن، 140 کانسار و 640 اندیس معدنی مس همراه با تصاویر مربوطه و نقشه‌ی پراکندگی نقاط معدنی مس شامل مشخصات معدن، موقعیت جغرافیایی، راه های دسترسی، اطلاعات مربوط به ژنز، ابعاد، ذخیره، اکتشافات صورت گرفته، فواصل تا مکانهای مشخص نظیر شهر، روستا و غیره را با امکان انتخاب یک استان، محدوده برگه های 1:100000، محدوده برگه های 1:250000و نوع ماده معدنی در این بانک قابل دسترسی می‌باشد. در ضمن اطلاعات عمومی نظیر تاریخچه‌ی مس در ایران و جهان، اخبار مس، فرهنگ واژه‌ها، پرسش و پاسخ و سایت‌های مرتبط با مس نیز ارائه می شود.

بانک اطلاعاتی آهن:بانک اطلاعات آهن شامل کلیه اطلاعات تخصصی 55 معدن، 28 کانسار و 70 اندیس معدنی آهن همراه با تصاویر مربوطه و نقشه‌ی پراکندگی نقاط معدنی آهن شامل مشخصات معدن، موقعیت جغرافیایی، راه های دسترسی، اطلاعات مربوط به ژنز، ابعاد، ذخیره، اکتشافات صورت گرفته، فواصل تا مکانهای مشخص نظیر شهر، روستا و غیره را با امکان انتخاب یک استان، محدوده برگه های 1:100000، محدوده برگه های 1:250000و نوع ماده معدنی، در این بانک قابل دسترسی می‌باشند. در ضمن اطلاعات عمومی نظیر تاریخچه‌ی آهن در ایران و جهان، اخبار مس، فرهنگ واژه‌ها، پرسش و پاسخ و سایت‌های مرتبط با آهن نیز در این بانک ارائه می شود.

بانک اطلاعات معادن غیر فعال:بانک اطلاعات معادن غیر فعال کشور در برگیرنده اطلاعات جغرافیائی، زمین شناسی، توپوگرافی، اکتشافی، استخراجی، فرآوری وغیره آن دسته از معادن کشور می باشد که به هر دلیل فعالیت معدنی در آنها متوقف گردیده است. اطلاعات عمومی برای کلیه معادن غیر فعال کشور در قالب یک شناسنامه تک برگ تهیه شده و برای معادنی که قابل مدلسازی باشند فایلهای زیر به کاربران ارائه می شود: 1- مختصات تونل‌ها، ترانشه ها، آنالیز نمونه ها، مطالعات میکروسکوپی و غیره به صورت xls 2- مدل سه بعدی معدن با توجیه مقیاس که شامل توپوگرافی، محل حفر تونل، ترانشه، گمانه و غیره به صورت یک فایل dwg 3- فایل رقومی مربوط به زمین شناسی معدن به صورت dwg 4- یک فایل Gemcom که شامل کلیه اطلاعات موجود و مربوط به معادن مدل شده

دانلود فایل >>>

سایر محصولات :
ذخائر معدنی 40 ص

ذخائر معدنی 40...

دیواره سلول گیاهی

دیواره سلول گیاهی...

دی اکسید کربن محلول ، PH ، قلیائیت ، سختی

دی اکسید کربن محلول ، PH ،...

دگر گونی اجتماعی 21ص

دگر گونی اجتماعی 21ص...

دیه متفاوت و کفاره مساوی

دیه متفاوت و کفاره مساوی...

دیفرانسیل وانتگرال

دیفرانسیل وانتگرال...

دی اکسید کربن

دی اکسید کربن...

دولت

دولت...

دولت و انتظارات

دولت و انتظارات...

دوغ 11ص

دوغ 11ص...

دنیای حیوانات 10 ص

دنیای حیوانات 10...

دموکراسی 310ص

دموکراسی 310ص...

دلفین

دلفین...

دلفین 10 ص

دلفین 10 ص...

دستگاه گوارش طیور 7ص

دستگاه گوارش طیور...

دستگاه گوارش نشخوار کنندگان 9ص

دستگاه گوارش نشخوار کنندگان...

دستگاه فراری دهنده موش

دستگاه فراری دهنده ...

درمان ترس از مدرسه

درمان ترس از مدرسه...

درجه بندی تخم مرغ ها 14ص

درجه بندی تخم مرغ ها 14ص...

درباره ی جدول تناوبی 10ص

درباره ی جدول تناوبی...

درباره جنگ ایران و عراق2

درباره جنگ ایران و...

درباره جنگ ایران و عراق

درباره جنگ ایران و...

در مورد نژادهای گاو گوشتی که مشهور نیستند بدانیم

در مورد نژادهای...

در مورد نژادهای گاو گوشتی که مشهور نیستند بدانیم 10ص

در مورد نژادهای گاو گوشتی که مشهور...

در مورد شرکت پاناسونیک

در مورد شرکت...

در جستجوی توصیه دامپزشک در اسرع وقت باشید

در جستجوی توصیه دامپزشک در...

دایره

دایره...

دانه ذرت جهت تغذیه دام طیور و آبزیان

دانه ذرت جهت تغذیه دام ...

دانشگاه

دانشگاه...

دانشجویان و مهارتهای پژوهشی

دانشجویان و مهارتهای پژوهشی...

دامپزشکی

دامپزشکی...

دامهای شیری 115 ص

دامهای شیری 115...

دامداری 17ص

دامداری 17ص...

دامداری 200 راسی هلشتاین 50 ص

دامداری 200 راسی هلشتاین 50...

داروهای دامپزشکی...

خیار 16ص...

خویشتن پنداری...

خوردگی فلزات...

خوراک و خوراک دادن 10 ص

خوراک و خوراک...

خوراک دام وطیور وآبزیان تفاله مرکبات – ویژگی ها و روش های آزمون

خوراک دام وطیور وآبزیان تفاله مرکبات...

خوراک دام وطیور وآبزیان اکسید منیزیم مورد مصرف در مکمل های معدنی ویژگی ها و روش های آزمون

خوراک دام وطیور...

خوراک دام و طیورو آبزیان ـ اندازه گیری منیزیم به روش بیناب سنجی جذب اتمی ـ روش آزمون

خوراک دام و طیورو...

خوراک دام و طیور و آبزیان – گلوتن ذرت – ویژگیها و روشهای آزمون

خوراک دام و...

خودکشی 30 ص

خودکشی 30 ص...

خواص رئولوژی خمیر و کیفیت نان 16ص

خواص رئولوژی خمیر و...

خواص دارو ها...

خلاقیت چیست 28ص...

خلاقیت 27ص...

خلاقیت 16ص...

خط تولید خیارشور 4ص...

۰ نظر

میلاد میلادی

پاورپوینت زبان هفتم درس 2 قابل ویرایش 14 اسلاید با طراحی بسیار زیبا

۶ آذر۹۶

پاورپوینت زبان هفتم درس 2 قابل ویرایش 14 اسلاید با طراحی بسیار زیبا

دانلود فایل >>>

سایر محصولات :
پاورپوینت زبان هفتم درس 2 قابل ویرایش 14 اسلاید با طراحی بسیار زیبا

پاورپوینت زبان هفتم درس 2 قابل...

دانلود کارآفرینی نوشابه غیر گازدار

دانلود کارآفرینی نوشابه غیر گازدار...

تحقیق مفهوم دین

تحقیق مفهوم دین...

تحقیق در مورد مراحل تولید عسل 72 ص

تحقیق در مورد مراحل...

تحقیق کابل و کابل کشی

تحقیق کابل و کابل کشی...

تحقیق در مورد مدیریت خوب

تحقیق در مورد مدیریت خوب...

دانلود گزارش کارآموزی، پتروشیمی رازی

دانلود گزارش کارآموزی، پتروشیمی رازی...

تحقیق در مورد مدیریت تجارت یکپارچه 74ص

تحقیق در مورد مدیریت تجارت...

تحقیق در مورد مدیریت تولید 15ص

تحقیق در مورد مدیریت تولید 15ص...

دانلود گزارش کارآموزی پتروشیمی شهید تنگویان، شرح فرآیند کارخانه PTA_1

دانلود گزارش کارآموزی...

تحقیق در مورد مدیریت سازمانی 41 ص

تحقیق در مورد مدیریت سازمانی 41...

تحقیق در مورد مدیریت زنجیره تامین 92 ص

تحقیق در مورد مدیریت...

دانلود کارآموزی، پالایشگاه شیرین سازی گاز، شرکت نفت و گاز کارون GTP

دانلود کارآموزی، پالایشگاه شیرین سازی گاز،...

پاورپوینت امام حسین و عاشورا از دیدگاه اهل سنت

پاورپوینت امام حسین و عاشورا از...

دانلود کارآموزی مهندسی برق کنترل، ابزاردقیق در صنعت ملی حفاری، کارگاه 3 ملی حفاری

دانلود کارآموزی مهندسی برق...

تحقیق در مورد مدیریت استراتژیک 107 ص

تحقیق در مورد مدیریت استراتژیک 107 ص...

تحقیق در مورد مدیریت استرایک در صنعت توریسم 40 ص

تحقیق در مورد مدیریت استرایک در...

تحقیق در مورد مدیریت ارتباط با مشتری 20

تحقیق در مورد مدیریت ارتباط با...

دانلود کارآموزی کامپیوتر، شهرداری بندر امام خمینی ره، امور دفتری و بایگانی

دانلود کارآموزی کامپیوتر،...

تحقیق در مورد مدیریت آموزشی ، اصول و کاربرد آنها

تحقیق در مورد مدیریت...

تحقیق در مورد محیط زیست و ضرورت حفاظت از آن 111 ص

تحقیق در مورد...

دانلود کارآموزی شبکه سایت دانشگاه آزاد اسلامی واحد ماهشهر

دانلود کارآموزی شبکه سایت دانشگاه آزاد...

تحقیق در مورد مدار تون کنترل با عملکرد فوق العاده

تحقیق در مورد مدار تون کنترل...

تحقیق در مورد محمدرضا آقاسی

تحقیق در مورد محمدرضا آقاسی...

دانلود گزارش کارورزی3 دبیری الهیات و معارف اسلامی

دانلود گزارش کارورزی3...

تحقیق در مورد محاسبه سود و زیان

تحقیق در مورد محاسبه سود و...

تحقیق در مورد متن کامل نهج البلاغه

تحقیق در مورد متن کامل...

دانلود طرح کسب و کار، احداث استخر، سونا و جکوزی سرپوشیده بانوان

دانلود طرح کسب و کار، احداث استخر،...

تحقیق در مورد متین

تحقیق در مورد...

تحقیق در مورد مبدل های حرارتی

تحقیق در مورد مبدل...

دانلود کاروزی 2 راهنمایی و مشاوره دبیرستان ائمه مظلوم

دانلود کاروزی 2 راهنمایی و مشاوره...

تحقیق در مورد مبانی و تکنیک های روابط عمومی 143 ص

تحقیق در مورد مبانی...

دانلود کارآموزی کاردانی معماری تعاونی مسکن مهر 11 ماهشهر، واحد صنعت و ارتباطات

دانلود کارآموزی کاردانی...

تحقیق سرمایه گذاری در بورس

تحقیق سرمایه گذاری در بورس...

تحقیق در مورد ماشین برداشت پسته

تحقیق در مورد ماشین...

تحقیق سدها واثرات تخریبی آن برروی محیط زیست و انسان

تحقیق سدها واثرات...

تحقیق در مورد ماشین‌آلات کشاورزی 47 ص

تحقیق در مورد ماشین‌آلات...

دانلود ارزیابی نرخ خوردگی در کولینگ تاورها

دانلود ارزیابی نرخ خوردگی...

تحقیق سد

تحقیق سد...

تحقیق در مورد ماشین برداشت پسته 6ص

تحقیق در مورد ماشین برداشت پسته 6ص...

دانلود کارآفرینی پرورش و نگهداری زنبور عسل با پاورپوینت

دانلود کارآفرینی پرورش...

تحقیق در مورد لیتوگرافی و چاپ 65 ص

تحقیق در مورد لیتوگرافی و...

تحقیق در مورد ماشینهای الکتریکی 33 ص

تحقیق در مورد ماشینهای...

تحقیق در مورد مأموریت ، فلسفه ، اهداف و طرح های مدیریت 50 ص

تحقیق در مورد مأموریت...

دانلود گزارش کارآموزی شرکت مخابرات استان خوزستان واحد پشتیبانی فنی سوییچ

دانلود گزارش کارآموزی شرکت مخابرات...

دانلود کارآموزی پتروشیمی فارابی فــرآیــنـد واحـدDOP

دانلود کارآموزی پتروشیمی فارابی فــرآیــنـد...

دانلود طرح توجیه فنی، اقتصادی و اشتغالزایی طرح.

دانلود طرح توجیه فنی، اقتصادی و اشتغالزایی...

پاورپوینت از سقیفه تا قتل عثمان

پاورپوینت از سقیفه...

دانلود کارآموزی پتروشیمی فارابی، بررسی عملکرد واحد IT

دانلود کارآموزی پتروشیمی فارابی، بررسی عملکرد واحد...

دانلود کارآموزی شرکت ساخمانی.

دانلود کارآموزی شرکت ساخمانی....

۰ نظر

میلاد میلادی

تحقیق در مورد درود بر نوروز

۵ آذر۹۶

تحقیق در مورد درود بر نوروز

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل : .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد صفحه : 8 صفحه

قسمتی از متن .doc :

درود بر نوروز

به نام خـداونـد جـان و خردکزین برتر اندیشه بر نگذرددکتر مرتضی هنریدرود بر نوروزدر جهان هر چـیز به نامی شنـاخنه است .گل ها ، پرندگان ، کوه ها، رودها و دشت ها نامی دارند و ویژگی هایی ، ملت ها همین جور ، کشور ها هم همین طور .میهن ما نیز به نام ایران و ایـران به فرهنگ خود شـناخـته اسـت . فرهنگ ایرانی مجموعه تمامی ویژگی های رفتاری و روانی و فکری و تجربی مردمی است که به این سرزمین وابسته اند ، مردمی که در این سرزمین به دنیا آمده ، کار کرده و زیسته اند ، و اگر به جای دیگری هم رفته اند بخش هایی از آن را با خود برده اند . فرهنگ ما از سرچشمه های تاریخ بر خاسته ، فراز و فرودهای بسیار را پیموده ، از گدارهای بسیار گذشته ، و به ما رسیده است . اگر ماندگاری و پویایی محک باشد ، فرهنگ ایران در شمار ماندگار ترین و پویا ترین فرهنگ های جهان است .برای سـخن گفـتن از فرهـنگ ایـران ، همـیشه منـاسب است . دل را پر تپـش می کند ، جان را شادی می بخشد ، و گرمای مطبوعی را در تمام وجود می دواند . سخن گفتن از نوروز ، آن چنان راآن چنان ترمی کند .بـنـال بلـبـل اگر با منـت سـرِ یاریـستکه ما دو عاشـق زاریم و کار ما زاریـستلطیفه ای است نهانی که عشق از آن خیزدکه نام آن نه لب لعل و خال زنگاریـستقلـندران حقیقت به نیـم جـو نـخـرنـدقبـای اطـلـس آن را که از هنر عاریـستبر آسـتـان تـو مشـکل توان رسید آریعروج بر فلک سـروری به دشواریـستمن این را برای هم دلان خودم مینویسم ، به عنوان هدیه نوروزی فرزندی کوچک برای میهنی بزرگ .من این حروف نوشتم چنان که غیر ندانستتو هم ز روی کرامت چنان بخوان که تو دانینوروز نمادی از تمامی فرهنگ ایران است و هر گوشه ای از آن بخشی از فرهنگ را در خود دارد . نوروز متْل یک قاب خاتم زیباست که هر رنگ و نقش و ذره ای از آن ، نشانه ای از پیامی یا تجربه ای یا آرزویی یا تمنایی است که در درازای هزاران سال زندگانی هزاران هزار مردم به هم پیوسته ودر کنار هم نشسته تا نقـش فرهنـگی این دیار را نشـان دهـد . در نوروز تمامی پدیده های طبیعی ایران زمین ، و تمامی ویژگی های احساسی و روانی و آرمانی مردم ایران زمین در هم بافته شده ، تا شناسنامه ای شایسته این نقش را به تماشا بگذارد .ویژگی های نوروز نـوروز بـه عنوان یک پدیده فرهنگی ویژگی هایی دارد ، که آن را از دیگر پدیده ها متمایز و ممتاز می کند . اینک برخی از این ویژگی ها را به اشاره می آورم که درودی دیگر باشد به نوروز .نوروز جشن طبیعت شناخت نوروز را باید از شناخت ایران زمین شروع کرد . ایران در نیمکره شمالی - که بیشترین خشکی ها در آنجایند - در میان فاصله استوا به قطب شمال قرار دارد ، که در آن جا سال چهار فصل مشخص و جداگانه دارد .بهار در ایران فصل زندگی است . از نیمه های اسفند ماه کمر سرمای سخت زمسـتانی می شـکند . روزها با شـتاب بلند می شود . باران ملایم صبحگاهی جای برف ریزان را می گیرد ، و نسیم جای باد را . نور درخشان خورشید آفتاب بی رمق زمستانی را پس می زند . هر بامداد ، هر چاشتگاه ، هر پسین ، و هر نماشام با روز و شب پیشین فرق دارد . زمین نفس می کشد . بوی خاک تازه همه جا هست . برف به نرمی آب می شود و به درون خاک فرو می رود تا از کاریز ها برآورد ؛ یا از جویبارها روان شود ، و رودها راپرآب ودشت های تشنه را سیراب کند .سبزه ها و کاشته ها از خاک سر می زند . کشاورز در اندیشه آبیاری و سبزی کاری و هرس کردن درختان است . جانوران و پرندگان از خواب دراز زمستانی بر می خیزند . بهاران فصل زایش چارپایان و گوسفندان است ، وهمه جا شیر و ماست و دوغ و کشک تازه فراهم .نوروز در دامان طبیعت ایران زمین زاده شده و از آن پرورش یافته است . نوروز جشن طبیعت ایران است . در نوروز تمامی پدیده های طبیعی این سرزمین رنگی دوباره دارند .نوروز جشن زمانآگاهی به زمـان و وقـت از ویژگی های عمده افـراد و فرهنگ هاست . مردم و فرهنگ ها به دلایل بـسـیار روانـی و عملی می خواهند زمان و وقت را بشناسند ، می گویند "زمان یعنی استمرار حالات روانی" . زندگی و حیات همه جانداران درون زمان جریان دارد ، انگار که یک ساعت درونی زندگی تک تک جانداران را هدایت می کند . به زندگی و حرکت بوته و گل و پرنده و خرگوش و هر موجد زنده دیگر در طبیعت نگاه کنید ، رشد و خوراک و بالیدن آن ها همه با ساعتی بسیار دقیق هدایت می شود . تخم گیری تمامی جانداران و پرورش تخم و نگهداری از جنین و زایش و خانه سازی برای نوزاد و پروراندن نوزاد نظمی شگفت انگیز دارد که این نظم به زمان بسته است .در ایران زمین و در نیمکره شمالی ، و در تمامی کره زمین ، در نظم حیاتی و زیستی تمامی جانداران و جانوران و حتی موجودات بی جان حرکت های مداوم وجود دارد که به هیچ روی یک نواخت نیست . بلکه شتاب و کمون خود را دارد .حرکت پیوسته . در تمامی آفرینش یک حرکت مدام و همه جایی جریان دارد که زمان را می توان شاخص و ابزار سنجش آن دانست . آفرینش و زیست تمامی جاندار و بی جانان در این حرکت مداوم جاری است . من این حرکت را نه به صورت یک خط راست ، بلکه به صورت دایره ای چنبرین و گرد می بینم که از یک نـقطـه شـروع می شود ، دور آن می چرخد و بزرگ و بزرگتر می شود .حـرکت سـالوار . نوع دیگر حرکت سالوار است . حرکت جهان حرکتی است فعال و متنوع و رنگارنگ ، نه یک نواخت و کسالت آور ، گاه شتابنده تر برای تکاپوی زنده تر ، و گاه آرام تر برای آمادگی بیشتر . خواب زمستانی موجودات ، پیش درآمدی است برای حرکت زنده تر . بدین گونه نوروز ناقوسی است برای آماده باش طبیعت و سرآغاز دیگرباره زمانی نو .نوروز آغاز چرخش سالوار جهان است و ایرانیان هزاران سال است که آن را هوشمندانه نقطه شروع سنجش زمان قرار داده اند چرا که خواست انسان برای اندازه گیری زمان و طول زندگی و گذران عمر خود و دیگر موجودات ، طبیعی و غریزی است .نوروز جشن سال شماریبهترین شاهد بر ویژگی نوروز به نام جشن زمان ، نوشته تبرک شده عمر خیام است ؛ "اما سبب نهادن نوروز آن بوده است که چون بدانستند که آفتاب را دو دور بود ، یکی آن که هر سیصد و شصت و پنج روز و ربعی از شبانه روز به اول دقیق حمل باز آید ، به همان وقت و روز که رفته بود بدین دقیقه نتواند آمدن ، چه هر سال از مدت همی کم شود . و چون جمشید آن روز را دریافت نوروز نام نهاد و جشن آیین آورد ، و پس از آن پادشاهان و دیگر مردمان بدو اقتدا کردند" .تاکنون نشانه ای پیدا نشده که ایرانیان باستان چگونه و با چه ابزاری سال را - یعنی گردش زمین به دور خورشید را - چنین دقیق اندازه گیری می کرده اند . نوشته های موجود هم در این زمینه قانع کننده نیست ، این است که باید پاسخ را از مکان جغرافیایی ایران گمان برد یا به دست آورد .یک نقشه جغرافیایی پیش رویمان می گذاریم و به جهان باستان یعنی آسیا و اروپا نگاه می کنیم . اگر ساحل خاوری چین را مرز شرقی ، و ساحل باختری اروپا را مرز غربی جهان باستان تصورکنیم ، ایران در میانه آن قرار می گیرد .با توجه به ده ساعت تفاوت زمانی میان این دو مرز خاوری و باختری ، در بعضی از ساعات شبانه روز ، در تمامی روزهای سال ، تمامی جهان باستان روز خواهد بود . آن زمان ایران نیمروز است .آن چه ذهن مرا متوجه این نکته کرد اشاره ای بود که سال ها پیش خوانده بودم به این که "دایره رسـد های قـدیمی ایران از سیستان می گذشـته است که آن جا را به همـین منـاسبـت نیمروز و زاول می گفته اند" . بنابر این گنگ دژ - این نخـستـین رسـدخـانـه جهان که لابد نصف النهار (=نیم روز) مبدأ هم از آن جا می گذشته - باید در همان جاها باشد .نتیجه این که نیاکان ما در هزاران سال پیش زمین را و آسمان را رسد کرده بودند ، و از گردش زمین به دور خورشید آگاهی دقیق داشتند ، و درست ترین هنگام را برای آغاز سال گردشی انتخاب کرده بودند . شاید هم خیزش طبیعت و رویش گیاهان و زایش جانوران در نوروز بود که به محاسبه نیم روز و گردش زمین راهنماشان شد .چرخش زمان سال تحویل در نوروزلحـظه تحویل سـال از سالی به سال دیگر برای ما ایرانیان متفاوت است ، و به اندازه گیری دقیق زمان وابسته است . زیبایی این پدیده وقتی روشن می شود که آن را در مقیاس جهانی و در مقایسه با دیگر فرهنگ ها ببینیم .در فرهنگ غربی زمان تحویل سال همیشه نیمه شب است . گاه برای تبریک به دوستی باید 3 یا 5 یا 12 یا 20 ساعت صبر کنند که سال آنان نیز نو شود ، متْلا باید در چله برف و سرمای اسکاتلند دوستی را در استرالیا وسط چله گرمای 45 درجه ، و تازه هنوز پس از 12 در کنار ساحل پیدا کنید و مبارک باد بگویند . ایرانیان درفرا رسیدن نوروز چنین مشکلی ندارند ، لحظه گذر به سال نو در همه جا یکی است ، فقط یک جا بامداد است و جای دیگر نیمروز و در دیگر جای شامگاه .نوروز و پاکیزگی یکی دیگر از ویژگی های اصلی نوروز پاکیزگی است . ایرانیان باستان بر این باور بودندکه لحظه تحویل سال باید همه جا پاک و پاکیزه باشد ؛ اتاق های جارو شده ، فرش ها شسته ، در و دیواره ها رنگ تازه گرفته ، غبار کهنگی از همه جا و همه چیز زدوده ، چهره ها شسته و موها شانه زده . حتی اگرنـوروز همین یک ویژگی را هم - اصراریک ملت برپاکیزگی فردی و اجتماعی در یک زمان - می داشت ، برای شکوهش بسنده بود .نوروز و نونواریآماده شدن خانواده ها برای نوروز آهنگی ویژه دارد . در این میان بیشترین نقش زنان دارا هستند . در سراسر ایران در همه خانه ها تلاشی همگانی است ، هرکس به وسعش .جـامـه می دوزند ، سـبزه سـبز می کنند ، شـیریـنی می پزند ، شـربت فراهـم می کنند ، آجیل بو می دهند ، خانه تعمیر می کنند ، اتاق رنگ می کنند ، ظرف های مسـین را سـفید می کنند ، فرش ها و گلیم ها را می شورند ؛ مردم در روز نو و در سال نو زندگی را نو می خواهند .مردم در هر شـهر و روسـتا ، خرابی ها و شکـستگی های خانه و اتاق و ایوان و پسـتو و آشـپزخانه و انـبـار و آغل را تعـمیر می کنند ، گـل کاری و گچ کاری و رنگ آمیزی می کنند و گرد و غبارها را می روبند . اواخر زمستان بهترین هنگام چنین کارهاست ، باید دوده و بوی دود و کهنگی و خفگی و خفتگی را بیرون ریخت و تازگی و نوی و هوای تازه و عطرآگین و شادی و زندگی را به درون خانه و زندگی آورد . نوروز و تکاپو و تندرستیآمدن نوروز با شادی و تلاش و کار و ورزش همراه است . نوروز جـشـنی اسـت فعـال و پر حرکت . در همه آیین های نوروزی نمادی از نو شدن جهان و نوشدن طبیعت و جنبش به چشم می خورد . سروده ها و ترانه های نوروزی خود بهترین گواهند و تکیه های مانند : به صحرا رو ، به گلزار آی ، منزل در بستان کنیم ، شکوه ها رابنه ، عاشقا خیز کآمد بهاران ، و بیا و تازه کن ایمان به نوبهار ، بهترین شاهد .ورزش و بازی درنوروز اهمیت بسیار دارد . در بیشتر نقاط ایران عصر وشامگاه هنگام بازی گوی و چوگان و ورزش های گوناگون است .نوروز جشن شعر و سرود شعر و ادب مهمترین جلوه گاه فرهنگ ایران است و تـمـامی ویژگی های انسانی و آرزوها و نمادهای فردی و اجتماعی ما در پهنه خویش نهفته دارد . نوروز در این میان از درخششی سزاوار برخوردار است . کمتر شاعر ایرانی است که از طبیعت و بهار و نوروز سخن نگفته باشد . کمتر نویسنده ای است که به بهانه نوروز و به اندیشه پیوند طبیعت و زندگی با انسان و با خودش قلم برکاغذ نگذاشته باشد . کمتر دانش آموزی است که درباره نوروز انشا ننوشته باشد . به طور کلی کمتر ایرانی است که در نوروز به آفرینش و به مقام خویش در آفرینش و نیز به آفریننده خویش نیندیشیده باشد . از این روی گزیده ای از این سروده ها در پایان این کتاب می آید .نوروز حلقه بست و پیوست اقوام ایرانیایران یکی از نخستین کشورهای چندفرهنگی جهان است . هزاران سال است که بیش از دویست قوم مختلف فارس و آذری و کرد و لر و بلوچ و خراسانی و سیستانی و بندری و مازندرانی و گیلانی و بختیاری و خوزستانی و ترک و عرب و اصفهانی و کرمانی و البته خوری در کنار هم زیسته اند ؛ متْل گل های رنگین یک گلزار پر شکوه ، هر یک با رنگ و بوی ویژه . اگر به ویژگی های قومی فرهنگ ایرانی در مقایسه با دیگر اقوام ، به ویژه با اقوام اروپایی ، بپردازیم درمی سابیم که بین اقوام ایرانی هرگز جنگ و کشتار و ستم -چنان که تا روزگار کنونی هم درمیان اروپاییان می بینیم - نبوده است . مجسمه های تخت جمشید ، آن جا که پیکره نمایندگان اقوام ایرانی است گواه این نکته هستند ؛ همه یک اندازه ، همه ایستاده ، همه رو به جلو ، همه در حرکت ، هم دست در دست هم . این همه جلوه از فرهنگ انسانی ایران است .شاهد دیگر بر چندفرهنگی بودن فرهنگ ایران این که حـکـمـرانان ایران درطول تاریخ از میان اقوام مختلف برخاسته و پایتخت نیز هرگز یک شهر تْابت نبوده است .با این اشاره ها - که البته نیازمند بحتْ بیشتری است - فرهنگ ایران را می توان نخستین و بزرگترین و انسانی ترین فرهنگ چندفرهنگی جهان دانست . نوروز مهمترین حلقه پیوستگی اقوام ایرانی است که هزاران سال است درون فلات ایران یا در بیرون آن با هم زیسته اند . نوروز را تمامی اقوام ایرانی بی توجه به تفاوت های زیستی و مذهبی و جغرافیایی و زبانی و تاریخی جشن می گیرند .نوروز جشن تمامی ایرانیان است و هرگز متعلق به گروه یا اندیشه یا فرقه خاصی نبوده و نیست . نوروز لنگرِاستوار فرهنگ ایرانی ایرانیان در بسیاری از تنگناهای دشوار تاریخ خود ، نوروز را به نشانه زندگی و زنده بودن خود جشن گرفته اند . وگر نه چطور می شود در گوشه خانه ای روستایی در آذربایجان و یا شهری در خراسان و یا باغی در مازندران و یا زیر چادری در بلوچستان ، در هجوم اشغالگران اسکندرانی و رومی و عرب و اموی و تاتار و مغول و ترک و روسی و انگلیسی فریاد برآورد ایران عزیز خانه ماست ، نه خانه آن بیگانگان؟ همین جاروکردن ها ، همین رخت نو پوشیدن ها ، همین شیرینی درست کردن ها ، همین از آتش پریدن ها ، همین چهره خندان کردن ها ، همین آشتی و روبوسی کردن با خودی ها ، و قهر و ندیده گرفتن بیگانگان درنوروز ، به بیگانه می فهمانده این جا خانه منِ ایرانی است ، نه جای تویِ بیگانه . همین هاست که ایران را زنده نگاه داشته است . پیوستگی و شکوه و ماندگاری ایران و فرهنگ ایران مرهون تلاش ها وفداکاری های آگاهانه و بی امان تمامی فرزندان نیک ایران است .نوروز و آبـیاریمن عمری را به بررسی آب و آبیاری در ایران گذرانده ، و دینم را به قنات با رساله ای که در این باره نوشته ادا کرده ام . در بیشتر نقاط ایران به ویژه در مناطق مرکزی و در خور ، گردش سالـوار نـظام آبیاری از 36 روز پس از نـوروز ( بامداد ششم اردیبهشت ) آغاز می شود . به گمان من این با گاه شماری باستانی ایران پیوندی دارد که آغاز سال آبـیاری شان از یک ماه پس از نوروز بود ، و شاید بعدها 5 روزِ پنجه اندرگاه را به آخر ماه فروردین افزودند . سال شماری هم در جنبه عملی خود برای نگهداری حساب آبیاری و کاشت و برداشت بوده است .نوروز و کشاورزینوروز آغاز تکاپوهای کشاورزی است . پس از سکون زمستانه ، نگاه ها به دست نوروز است که برف های را آب کند ، و دانه ها را پر آب ، که شکوفه ها را ببندد ، و درختان را به بار بنشاند ، و زمین پر زور کند و آب را فراوان .نوروز یعنی آمادگی برای کار و فعالیت شبانه روزی است ، آمادگی برای آبیاری و وجین و درو از زمین های کاشته ، ورز دادن و کود دادن زمین های کنده ، کندن زمین های افتاده ، و سبزی کاری و سبزی چینی .نوروز جشن امیدواری کشاورزان است ، که نتیجه زحمت هاشان پر برکت باشد .نوروز و دامداریدر نوروز گوسفندان آبستن نوزادن شان را برزمین می نهند . پستان های پر شیر که از عـطر علف های نودمیده آگین شـده هم بـرکـتی خدایی است برای بره ها و بزغاله ها ، و هم برای روستاییان و کوچ نشینان . در روزهای نوروزی در خانه های روستایی و ایلی شیر و ماست و دوغ و کشک و پنیر تازه فراوان است ، و آغل ها در هر بامداد به نوزادی شادان .نوروز جشن دوستیدر آیین های نوروزی تمامی جنبه های عملی و نمادین زندگی همآهنگی ویژه ای دارد . در این میان آرزوی شادمانی و آرامش و نیک خواهی و نیک اندیشی و نیک کرداری جایی بس والا دارد . نوروز جشن مردم و جلوه گاه رفتارهای مردمی است . دوستی و آشتی بر تمام آیین های نوروزی حکم فرما دارد .نوروز جشن یک فرد یا یک خانواده یا یک گروه در تنهایی نیست . بلکه جشن با هم بودن و برای هم بودن است .شادمانی ، شادزیوی ، شادکامی ، تندرستی ، بهروزی ، بخت یاری ، پیروزی ، برکت ، خجستگی ، خوش بختی ، سر سبزی ، و بسیاری دیگر آرزوهای دیگر خواهی نوروزی است که در گفتارها و نوشتارهای نوروزی شکل می گیرد .گو این که در زندگی اجتماعی از دلگیری ها گزیری نیست . اما در فرهنگ ایرانی ، بریدن ها دیر نمی پاید چرا که نوروز بهانه ای است برای آشتی و برقراری دوستی دوباره و تازه کردن دیدارها و تجدید ارادت و از یکدیگر باخبرشـدن و پرسیدن و برای هم پیام شادباش و پیشکش فرستادن نیست .واگویه هایی از آیین های نوروزیاز نگارش و نخستین چاپ کتاب آیین های نوروزی بیست و پنج سال گذشته است ، چارک قرنی که پایـیز داشت و تابستان داشت و زمستان داشت ، اما اگر بهاری هم بود کوتاه بود ، و گاه خیلی کوتاه ، خیلی کوتاه تر از رویاهای بهاری . نگارش این گفتار و آن متن باید خیلی تفاوت ها را نشان بدهد ، تفاوت هایی که زندگی مرا در خود پیچیده ، و با این همه عشق زنده ام نگه داشته است .اینک نکته هایی چند را که در چاپ نخست نیست واگویه می کنم و سپس به متن کتاب آیین های نوروزی می پردازم : یک قصه بیش نیست غم عشق وین عجبکز هر زبان که می شـنوم نا مکـرر اسـت پیشواز نوروزپیـشـواز نوروز از همان اوج سرما و خفـتگی طبـیعت و تاریکی زمستان شروع می شود . در ایران زمین زمستان هنگام خمودگی است . روزهای کوتاه شتابان است ، و شب های دراز را باید با گردِهم آیی و نشست های دوستانه و خانوادگی و گفتن افسانه ها کوتاه کرد .برای کشاورزان و آبیاران و باغداران و دامداران که بدنه اصلی زندگی را در ایران تشکیل می دهند زمستان فصل کم کاری است . از این روی آنان بیشتر به کارهای درونِ خانه می پردازند .زمستان ، سرما ، بـادسرد ، تاریکی و خمودگی نمادهای بیکارگی ، تنبلی ، ستم و شکست های زندگی است . گفتارهایی مانند "پـایـان شب سیه سفـید اسـت" یا "پشت زمستان ، بهار است " و یا " زمستان می رود و رو سیاهی به زغال می ماند" نشانگر کوتاه عمری و گذرا بودن ظلم و سیاهی است .نوروز پیام آور امیدبه فردای روشن است . امیـد ، اصل زندگی است . تمامی آدمیان تا زمانی که امیدوارند ، زنده اند . نوروز یک رستاخیز همگانی و همه جایی را نوید می دهد . امید را باید با کار و سازندگی و تلاش و پاکیزگی و شادی و شیرینی و سرسبزی و رویش زنده داشت . این جاست می بینیم تمامی خصوصیات نوروز و امید یگانه است . چنین که مردم ایران از هزاران سال پیش امیدوار و مشتاق به پیشواز نوروز می روند ، نوروز تلاشی همگانی برای زنده داشتن امیدواری های والاست .مردم با تلاشی که سزاوار برای مقدم نوروز است به پیشواز آن می روند و زمستان را از زندگی خویش بیرون می رانند و بهزیستی را فرا می خوانند . چو خورشید بر زد سر از پشت زاغجهان گشت از او همچو نوروز باغجشن سدهشاید بتوان جشن سده را پیشوازی بر نوروز دانست . داستان جشن سده را بر بنیادشاهنامه می دانیم : هوشنگ دومین شاه کیانی به کوه می رود . ماری می بیند. سنگی به سوی آن پرتاب می کند . مارمی رهد . اما سنگ به سنگ می خورد . از این برخورد و جرقه می جهد . لابد علف های چزّ و تِرخ و تاغ که در نیمه های زمستان در پیرامون کویر خشک وفراوان است ، شعله می کشد . بدین گونه جشن سده که راز پیدایی آتش در آن است به وجود می آید .فردوسی اشاره ای به زمان جشن سده ندارد . در بسیاری از روستاها و شهرهای ایران سده را در روز دهم بهمن جشن می گیرند و می گویند "سده" یعنی صد شبانه روز (50 شب و 50 روز) مانده به نوروز . منوچهری هم جشن سده را تلایه نوروز می داند و می گوید :بر لشکر زمستان نوروز نامدار

دانلود فایل >>>

سایر محصولات :
تحقیق در مورد درود بر نوروز

تحقیق در مورد درود...

تحقیق در مورد درباره NTFS

تحقیق در مورد درباره NTFS...

دانلود گزارش تخصصی افزایش علاقه مندی دانش آموزان به درس ریاضی با روشهای جالب

دانلود گزارش تخصصی...

تحقیق در مورد درخت

تحقیق در مورد درخت...

تحقیق در مورد دانشگاه گندی شاپور19 ص

تحقیق در مورد دانشگاه گندی شاپور19...

تحقیق در مورد دامپروری و کشاورزی